技考落榜，我只得死心塌地读高中，一路走到黑。
据说由香港某影视名星捐款兴建的宿舍大楼已完工，并投入使用。政治老师心急火燎地去找单丸要房子。单丸不温不火地说，别急别急，生源第一，让学生住下先，等招来足够多的学生，你的问题就好解决。当晚，政治老师喝醉了，摇摇晃晃骂骂咧咧：“刘XX，刁你妈的捐个鸟款………“
入住新宿舍，我睡的不安心，只因住宿费涨了好几倍。想到家里的负担又重了，我岂能睡得问心无愧，因此不免怀念平房宿舍，相对而言，那儿睡得踏实些。与我相反，量子对平房宿舍厌恶至极，挥拳洞穿墙壁发泄心中恶气。搬入新宿舍，量子高兴得不得了，痛痛快快洗个凉水澡。过后，浴室墙壁瓷砖碎了好几块，量子说那玩意儿是劣质材料轻轻一碰就碎，不信你们看，说的同时拇指暗劲一压当场又碎一块，然后拍拍手说你们都看到了我说的是事实吧。大伙试了一下，可是甭说指压，就是拳打脚踢也碎不了，于是一致认为事实不可否认但又不是事实真他娘的邪门。我说事实不仅是观察的事实而且是相对的。那天夜里，我和量子操场上席地而坐，聊起天来。量子说文豪，你曾说过没有观察的事实就不成其为事实，是吧。我说是的，不过不是我原创，而是出自《精神的宇宙》一书。量子说照你的意思，我演练的硬气功，如果没人看到，那它等于不存在，是假的？我说真假只是一种判断，只有在观察的基础上才能作出判断，没有观察也就无所谓真假。没有观察，你的功夫等于不存在，但这只是对除你之外的观察者来说，而你本身就是个观察者，它对你来说是存在的，是真的。假如不相信自身的存在，那一切都变得毫无意义，换言之，身之不存意将附焉，所以，相信自身的存在是确实无疑的事实是求取意义的前提，这也就是气功修炼中为何把“信则灵“奉为圭臬的原因。量子说唠叨什么呀你。我说我费了那么大的劲说了一大堆，你一个字都没听？量子说不好意思，我在感受蚊子的叮咬，我运劲，它咬不动，干焦急，有了我的感觉，蚊子的焦虑才成其为事实，文豪，你说是吧！我说是的，只有观察的事实才成其为事实。慧能那句流芳千古的禅语————风动幡动仁者心动，说的也是这个意思。量子说政治课本将它列为典型的唯心主义世界观加以批判呢。我说我不知道。量子说政治课本上说的全是屁话，不知道也好。
对于政治课，量子没有昔日的狂热劲，不再狂背课本，逢考必满分已成为历史，但不管怎样，他都学得比我好，知道的比我多。当初狂热犹在时，他甚至想超越老师，后来发觉这根本不可能，因为老师无所不知。老师上课什么都不带，凭空照本宣科，真历害。不过想想，他教了十几年的书，十几年来教材换汤不换药，讲的还是老一套，不烂熟于胸都难，也就没什么大惊小怪。老师偶尔发的牢骚比他讲的课有趣多了。他说他大专毕业，从教十余年，业绩有目共睹，可是至今连个职称也没评上，只因他是外地人，老受排挤，而那些本地老师没做几天就混到职称，太不公平。他咽不下这口气，决定停薪留职，下海经商去。离职前，他说:“我教了这么多年的书，说了这么多年的违心话，说得脸红心跳，不是羞愧而是亢奋，你说荒谬不荒谬，人之将去其言也善也真，这是你们唯一一次也是最后一次听到我说真话的机会，所以你们有什么疑问只管提出，我一定用心回答，绝不说套话。“教室里鸭雀无声，不知是害怕提问还是害怕听真话，大家沉默不语。过了会儿，沉寂为量子所打破。量子问老师，剩余价值与剥削有必然的联系吗。
老师说问得好！在回答你的问题之前，说几句题外话，我们生在一个信仰马义的国家里，对马义的理解曾经不允许超越官方的法定水准，不允许超越课本。为什么呢？因为官方钦定的是被列斯毛歪曲了的马义，是伪义。正所谓“圣人出，有大伪。“列斯毛之流皆是挟主义而令天下的伪人啊！斯人已去，影响未退，仍旧在人民币在课本上延续。政治课本上总是将剩余价值与剥削联系在一起，暴露资本主义的恶，反证我们制度的优越，让我们痛恨万恶的资本主义的同时加深对美好社会主义的热爱。课本怎么说我就怎么教，从无微词，还不是为了混口饭吃，铁饭碗不好拿呀，吃人嘴软是必须的。现在不一样了，即将扔掉破碗，不再受制于人，我可以畅所欲言。要知道何为剩余价值，最好亲自看《资本论》，但《资本论》比砖头还厚还重，又晦涩难懂，恐怕你们没时间没精力也没必要去看，听我说说就行。我所说的大多引自《资本论》，里头夹杂着我个人的浅见，甚至谬论也未可知，希望你们用心听，思之慎之。从哪说起呢？哦，就从商品流通说起吧。简单商品流通（W一G一W）过程中，货币（G）只起到商品（w）交换媒介的作用，不能算资本，只有在G一W一G过程中货币才转化为资本。作为资本的货币回流时增值的部分就是剩余价值，比如说你贩卖东西赚的钱，即贱买贵卖的差额，就是剩余价值，这与剥削无关，剩余价值并非总是与剥削联系在一起。但它又为什么与剥削脱不了关系呢？这要从它的起源说起，剩余价值不是源自