商品流通之内，也不是源自商品流通之外，而是源自生产劳动中，亦即工人劳动创造的，却被资本家无偿占有，于是构成剥削，这是站在工人立场上而言、替工人打抱不平。但是别忘了，劳动力是作为一种商品在劳动市场上出卖，有卖就有买，资本家买下了劳动力然后消费于是产生了剩余价值，也就是说剩余价值源自劳动力的消费。对资本家来说，剩余价值是他消费劳动力的产物，部分（别一部分为国家这个大资本家占有）理应归他所有，无可厚非，无所谓剥削。就算是剥削，也是合理的，而国家的剥削最不合理因为它不仅侵吞了理应属于工人的那一部分，连资本家的那一部分它都不放过。在我们这个国家，企业实际创造价值的70％都被收走了，实在是带血的GDP啊！血色苍穹笼罩大地，大地上血气蒸腾，工厂林立碧空尽，唯见血气天际流，悲哉，壮哉？佛说不可说不可说；鸭说poor，poor；资本家安慰说风雨中这点痛算什么；我们说是呀，是呀！我们疲惫麻木了，无心仰望苍穹，欣赏美景，只是呆视地下，地下白骨森森，在这基础上能建起中国梦？除非把被剥去的那层皮还给我们从而藏富于民。一提到剥削我们想到的不是头顶上的血色天空，而是资本家，其实剥削也可能与资本家无关，因为消费劳动力的未必全是资本家，比如说你雇佣一些人来给你做事，但你必须和工人一起干活才能过上好日子，那你算不上资本家，至多算个小业主。须知要成为资本家必须具备最低限量的单个资本，也就是说至少要有一定数量的工人给你做事，给你创造足够多的剩余价值，让你不劳而获，从而过上舒服安逸的生活，你才能算是真正的资本家，才能成为人上人。这是个金字塔型的社会，底层是为数众多的平民，往上是少数资本家，再往上是血色苍穹，层层盘剥，古已有之。当年集体大锅饭时，我们放出“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”、“狠斗私字一闪念”诸如此类的狠话，而且当真这么干了，表面上消灭了资本、消灭了剥削，实际上是火并，消灭了别人，自家取而代之，就好比以“百花齐放、百家争鸣“引蛇出洞然后一网打尽从而一家独大，国家成了唯一的超级大资本家高高在上，而我们成了仆人匍匐于地。地是我们的，可是种出的粮食是他们的；河是我们的，可是捞上来的鱼是他们的。总之名义上是我们的，实际上是他们的。他们肆无忌惮地剥削着我们，还美其名曰解放，往穷里解放，越解放越穷，越穷越光荣，推己及人及天下，竟异想天开地去解放全人类的三分之二，实在太恶劣！这个不提也罢，还是说说现在吧。如今改革开放了，到处都在招商引资，体制改革如火如荼，却没有彻底私有化变成资本主义社会，为什么呢？因为中国农民占人口的大多数，而且没有失去土地，没有与生产资料分离，没有沦为以出卖劳动力维生的雇佣工人，真是不幸中的万幸啊！如果哪一天人们宁愿打工也不愿种地，数以亿计的农民工不愿回归土地，农村衰落，土地荒芜，变成寸草不生的荒漠；或许不是这样，而是强拆强迁席卷天下，就像英国资本主义原始积累时期羊吃人的圈地运动那样，农民失去了赖以生存的土地而沦为雇佣工；总之农村消亡了，那么靠农村发家的伟大党简直是过河拆桥，自断根基，不垮台都难，但愿不会出现那么一天。或许是杞人忧天了，因为据说新农村建设已摆上日程。
老师看了看表，接着说同学们，还有什么问题吗。有，量子说，老师，你相信历史决定论吗。老师说我对这玩意儿嗤之以鼻……
老师的话有如当头棒喝，震醒量子。量子没再听下去，只是自顾自地思考。量子以为历史是块砖头，决定论是他的铁掌，砖头的命运由铁掌决定，手起掌落砖断，砖的命运是唯一确定的，除了断，别无选择，但他忽略了一点，就是砖由他一手选取，假如不经抽选，砖堆成山，任他掌力再猛，也休想撼动大山，老师的棒喝让他领悟到这一点。
我不是量子肚子里的蛔虫，何以对他的心思了如指掌呢？只因我对他的了解甚于对自己的了解。他才会找我代写传记，才会给我一个借他来自我发挥的机会。因此，我之所写无非是自述历史。如果我有一百个心态，那就有一百个历史，如果我的心态不稳定，那历史将是一片混沌，这是很恐怖的。为着唯一而明晰的历史，我只留一个心态，其它心态的涌起都被我打下去，仅留的那个是没有意图的心态，没有意图也就不会歪曲历史事实。我以单一的心态回顾历史，走进过去，不是要重塑外在的自己，而是要强化内在心魂。
也许真实总在课本之外，我们那迷恋真实的眼睛容不下一粒沙子，所以，量子喜欢历史课之外的历史，我喜欢物理课之外的物理。
我常向量子请教些历史课之外的历史问题，比如说内战时期毛为何鼓吹民主？量子问毛真的鼓吹过民主。我说毛在1944年当着中外记者的面说————“中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。”量子想了想，说，那与美国南北战争时林肯总统来个主题切换将名不正言不顺