上老君。但是元始天尊却有着很大的说法。从网上搜索便可看出无数的言论，有盘古之说等等。且不论这些说法的真实与否，单从大众的认可度来说，其他的说法还是逊色于三清一体的言论的。
太上老君也好，元始天尊也罢，都有各自不同的**。这也是道家派别不同的体现。至于灵宝天尊，也就是俗称的通天教主，却没有这般多的说法。通天之名也是小说杜撰的，道家中并没有这样的称谓。灵宝天尊又称玉晨道君，太上道君等。
有意思的是，从《度人经》中我发现了许多佛家的用词。譬如“梵”这一类的词汇。由此我便想到了历来学者们研究关于佛与道的一些东西。
从历史考证的时间来看，佛与道出现的时间相差不大。那个时候中国与佛教的起源地应该没有联系，为何在经文中有着如此多的相似之语？这个问题我估计没有几个人能说出个所以然来。一来，时间跨度很大，很多东西已经泯灭，没有办法考证；二来，佛教应该是从汉朝进入的，唐朝时期出现盛传。两者相互融合，已经没有办法还原最初始的东西。现如今流传的诸多经卷版本，都是相融合的产物，难度上估计没办法分辨。
综合以上来说我个人的一种观点：鸿元（即洪源）化生——无上（即鸿钧）——玄老（依旧是鸿钧）化生——太上老君。此后老君下世托生老子，编著《道德经》流传。此后衍生《关尹子》等诸多典籍。
当然，这里也有着神话传说的意味。其实从根本上而言，所有的这些都是传说，大部分都无从考证的。随着人类的进步，越加发现古人的智慧深不可测。就拿《周易》《道德经》之类的书而言，从中得到的远远还没有达到古人编写的程度，所以才会有这么多的人依旧在研究，探索。当科学无法印证的时候，人们就会在想，古时所说的神是否真的存在着？这是个没有答案的问题，也没办法去认证什么。即便当今的科技可以探索太空的一个角落，也未尝不知在宇宙的某个角落，有一方高等智慧的生物在俯视着地球上的我们，嘲笑着我们。而在更深的宇宙时空里，有着不可思议，无法揣摩的生灵在漠视这一切的一切。