ns）巴黎，伽利马尔出版社1954年法文版；伦敦，柯林斯出版社1957年英文版，和克利夫兰，世界出版社1960年英文版。
《美景》巴黎，伽利马尔出版社1966年法文版；纽约，帕特南出版社1968年英文版；和伦敦，方塔那出版社1969年英文版。
《毫无指望的女人》（The Woman Destroyed，with The Monologue and The Age of Discretion）巴黎，伽利马尔出版社1968年法文版；伦敦，柯林斯出版社1969年英文版。
《当精神财产首先来到的时候：五篇早期故事》（When Things of the Spirit Come First：Five Early Tales）巴黎，伽利马尔出版社1979年法文版；纽约，先哲出版社1982年英文版。
Ⅲ.其他
《吃闲饭的嘴》（剧本），巴黎，伽利马尔出版社1945年法文版。
《美国得过且过》（America Dayby Day）巴黎，莫里哀出版社1948年法文版；伦敦，达克沃思出版社1948年英文版；纽约，格罗夫出版社1953年英文版。
《第二性》（The Second Sex）巴黎，伽利马尔出版社1948年法文版；伦敦，凯普出版社；和纽约，克诺夫出版社1953年英文版。
《萨德的著作应该焚毁么？》（Must We Burn Sade）伦敦，彼得·内维尔出版社1953年版，1955年版。
《特权者》巴黎，伽利马尔出版社1955年法文版。
《万里长征》（The Long March）巴黎，伽利马尔出版社1957年法文版；伦敦，多伊奇出版社；和克利夫兰，世界出版社1958年英文版。
《少女时代》（Memoirs of a Dutiful Daughter）巴黎，伽利马尔出版社1958年法文版；伦敦，多伊奇出版社和韦登菲尔德与尼科尔森出版社，克利夫兰，世界出版社1959年英文版。
《而立之年》（The Prime of Life）巴黎，伽利马尔出版社1960年法文版；伦敦，多伊奇出版社相韦登菲尔德与尼科尔森出版社；和克利夫兰，世界出版社1962年英文版。
《贝贝和洛利坦综合症》（Brigitte Bardot and the Lolita Syndrome）伦敦，多伊奇出版社和韦登菲尔德与尼科尔森出版社；纽约，雷纳尔与希契科克出版社1960年版。
《时势的力量》（Force of Circumstance）巴黎，伽利马尔出版社1963年法文版；纽约，帕特南出版社1964年英文版；伦敦，多伊奇出版社和韦登菲尔德与尼科尔森山版社1965年英文版。
《从容之死》（论文）（A Very Easy Death）巴黎，伽利马尔出版社1964年法文版；伦敦，多伊奇出版社和韦登菲尔德与尼科尔森出版社；和纽约，帕特南出版社1964年英文版。
《老年》（Old Age）巴黎，伽利马尔出版社1970年法文版；伦敦，多伊奇出版社和韦登菲尔德与尼科尔森出版社；和纽约帕特南出版社1972年英文版。
《清算已毕》（All said and Done）巴黎，伽利马尔出版社1971年法文版；伦敦，多伊奇出版社和韦登菲尔德与尼科尔森出版社和纽约，帕特南出版社1974年英文版。
研究著作：
《西蒙娜·德·波伏娃的本性》，克莱尔·凯隆（Claire Cayron）著，巴黎，伽利马尔出版社1973年法文版。
西蒙娜·德·波伏娃经常声称她写作的主要目的不是为了传播知识而是为了交流一个特定历史时期中所经历的自己的存在感情。她的四卷回忆录《少女时代》、《而立之年》、《时势的力量》、《清算已毕》比她的其它著作更为直接地实现了这一目的。这些回忆录同她的两部主要小说《女客人》、《一代名流》）和她叙述她母亲在一个现代化医院去世时的极度痛苦的记叙文《从容之死》一起组成了一部从本世纪30年代到70年代欧洲的理性、社会和政治潮流的编年史，同时也描述了一个才华横溢的法国知识分子的成长和发展过程，这一发展过程在很大程度上是由以下两种因素决定的；她是一个女性，并且从小就反对她出生其中的上层小产阶级家庭的宗教和社会价值观。
由于在本世纪30年代与哲学家和作家让·保罗·萨特建立了亲密的、理性的关系（萨特建立的存在主义理论为她的大部分著作提供了哲学基础），波伏娃在第二次世界大战之后即以一个左翼团体的得力干将和一个无神论作家的姿态出现于法国，对国内外的思想和信仰产生了重大的影响。同许多战后的知识分子一样，她也反对30年代自己曾拥护过的