了他们的行为范围。再敏锐的智慧也只能渐渐消磨在柴米油盐家长里短的算计中，登不得高堂。也正是因为这个规律，无论封九如何接近那个真相，也无法很快将其揭破。
不但如此，在他的人际圈子里，这样的推断。或许更像是个笑话，引不起有必要关心这一点的人注意。
可也幸好如此，溪心和岑迟暂时不会因这种身份秘密遭人怀疑而陷入困扰。一个人可以继续敲钟念佛做和尚。另一个也可以继续待在相府，较为轻松的继续做他的门客。
田七见封九忽然什么也不说了，他倒是因此意识到一个问题，语气稍缓地道：“小九，刚才是我语气硬了些。如果你不是把我当兄弟，当然不会对我把话说到这一步，抱歉了。”
封九从沉默与沉思之中回过神来，微笑说道：“七哥没错，是我说话容易冲动了。以后也不知道我是不是要栽在这张嘴上，还望七哥多原谅。多提醒小弟。”
田七冲封九微笑着点了点头。
人应该是世间生灵中可塑造性最多变的物种，即便是孪生子也会有性格中不同的地方。十家将都是在孩童时就被相府收留进行培养的人，在相府功夫教习的训练培养下。生活在一起的他们除补足了一部分已经残破了的家的感觉之外。最大程度上是拥有了一份完整的兄弟情、团体感。
而这种训练培养十家将的策略，实是丞相史靖曾对功夫教习强调过许多次的事情。
桥堤因缝隙塌方，事业毁于分歧，而大事业。则是需要更多方面地助力的。丞相希望自己任何一方面的帮手都能是稳固的一个整体。这样他才好全心全意去做一个团体首脑人该做的事。
对于十家将如何做到同心同志的问题。丞相采取的是感情炼合之法，现在看来他的这个策略已经取得了初步成功。
十家将在入相府之前，全都没有自己一方成熟的思想，这倒是导致他们比较容易受感情所牵绊。这样发展结果的原因，可能很大程度上是因为在相府之外，他们再无任何亲人、牵挂与负担。十家将即是兄弟，丞相即是他们精神和生存的主宰。
不过恐怕没人知道，丞相培养十家将的手法，是模仿了宫里那位至高无上的尊者。而丞相自己也不知道，只是京都这一块儿地方。到底有多少官僚家。再扩散一层的模仿他培养着自己家武艺精湛的家将。例如月余前冒犯了小庙的那两名来自高昱家的高手。便是一例。
只是这样的家将很可能永远都只是仆役式的家将，与帝王家培养的那一群子人是不同的。只有稳坐在龙椅上那位手握天下大权的至尊，才能给这样一群出身低微残破、身世曲折但本领不俗的人一个正式的交代。高昱家的家将间已经隐隐出现裂隙。而其它官僚家的这类人群，出现问题也是迟早要到来的结果。
天下没有谁愿意一辈子当别人的仆从，自身本领的强大可以助长这种想法向实际行动前行。但在这些官僚府中，能给他们的身份空间，已经没有太大上升可能了。
然而在这样一个尊卑有别的时代，处于人上人位置的人几乎不会从这个角度去考虑下人的感受。事实上，一般的下人也没有那个能力去把心中隐隐的那丝忿然化作真实。然而，武功高强又具有一定独立思考能力的家将却可能要成为一种例外，好看的小说:。
可尽管这种威胁到上流人的存在已隐现异端，在人上人的思维惯性中，那些上人还是会很自然的当他们是下人。不会例外的在他们身上想太多。
也有一种可能，是因为家将这个群体，终究出现得有些突然，延续得比较短暂，世人对于他们存在的弊端，把握得还不成熟。但若有一朝，问题积累到一定厚度，并一齐爆发出来，那将是十分可怕地。
不过，不论以后要接受怎样的归宿，至少在眼下，相府十家将还是关系十分铁的兄弟。所以田七才能在意识到自己的语气失妥时，能够很快向封九致歉，并不会因为自己的座次比封九高了两级就觉得此举折脸面。在兄弟面前，无需端架子，面子问题也是有存在的，但那是存在于互相之间的尊重当中的。
田七将搁在膝上的佩刀挂回了腰侧金属带扣间，然后抬手去端自己桌侧的茶水。然而他的手指只是伸到茶杯旁，碰了一下茶杯那粗瓷外表，便收了回来。沉吟了片刻后，他忽然开口说道：“小九，我忽然想，倘若你的这个设想有可能存在，那……”
封九早在田七收刀时就察觉到他脸上神情的异样。而田七的头脑虽不及封九敏捷，可这位在相府十家将里排行第七的高手，思维特点里有一大长处，就是对待事情十分认真。
尽管现在他的口吻里还存在很重地质疑，但他没有再直接了当的否定封九质疑设想的这一点问题，而是愿意试着正面讨论这个问题，这已经是他对此有所相信的表现。
封九微微凝神，他本来不想再说起这个有点伤兄弟和气的话，不过既然现在田七也有些相信了，他很快再拾起了那个话头，缓缓开口道：“岑迟的朋友不多，他待人和气，这不代表他真愿意与所有人交心为友，那只是他的习惯罢了。这