更难？”余人也纷道是极。
尹先生却叹道：“诸位确实言之有理，但剑阁曾有祖规，非有万般迫切的理由不可出手，尹某无更改之能，不过我相信，若真如诸君所说月魔会有现原形的一天，剑阁绝不会坐视，但在这之前，尹某所能做的，不过是想尽办法搜集掌握它的一切所为，到一定程度时，揭发公布于天下，使证据明确，罪行坐实，群起而攻之，才有把握得多，而若能早一步使其内部分化瓦解，则更少了血杀争执，但这些，毕竟都不是仓促可完成的，所以，非是剑阁麻木不仁，时机未熟而已。”
一件事情，往往可从多方面说道，所以，可与不可，辩辞不同之故，并非听着有理，就是唯一真理了，因此古有善辩之士，可以将死说活，只是则去了于己有利的那些真实面，而选择性忽略了其他。十人都算老江湖，如何听不出尹先生是怕冒风险，再扯下去，不过更多些推脱罢了，慈难和尚当即站起，冷哼一声大步迈出，到门口时，才甩出一句话：“懦弱怕事，剑阁，不过如此！”慧能慧海急着起身呼唤，慈难却未应，迈步依旧，二僧只得先向尹先生告罪道：“阁主勿怪，师叔一向性直，却无有恶意。”尹先生暗地苦笑一声，也站起，无所谓般道：“两位大师多虑了，未能即刻选择插手如诸位所愿，确属尹某太过谨慎了。”慧能慧海在尹先生面前，实在称不上大师，表面的客气只能表示深层的疏远，二僧再无意留驻，怕慈难这一怒之下与山中什么人起了冲突，谢过阁主宽宏拿起桌案上那断掉一半的禅杖告辞追了出去。
少林这一走，尹先生又起身类似送客，余人也知多言无益，一声打搅一个个步向厅外，尹先生也只得多说几句恕罪的话，定闲最后一个起身，她行到厅口时却一停，旋身直视，淡淡道：“阁主当真不肯出手吗？”尹先生展出一个无奈的笑，竭力使语态诚恳，道：“师太，对不住。”定闲那一刻眼神复杂，有失望、失落，也有即将孤注一掷赴死的勇决，很多时候，她觉得自身是世上一个独行客，欲展现自己对善恶的原则，却发现余者并不认同甚至以极端视之，而谷断绝与天心的双重倒台，更让她觉得真义者寡而伪侠者众，无有客倚为梁柱者，但自己又是个心死过的人，不愿再涉红尘俗务，于是，一边对别人失望，一边更加孤独，而这次，唯一的希望也被证明了是种幻想，打击可想而知。尹先生对定闲知深一些，看着这老师太决绝的背影，很多忧虑，但他脚下却未迟滞，继续着礼数步出厅外以送众人，一直未有参与谈论的薛至君，以及五弟子郑通，也跟在了尹先生身后。
厅外不远处，慧能慧海已追赶上了慈难，交奉禅杖，慈难怒声道：“洒家头都要断了，还要这废杖作甚！”说着他抓过来大喝一声远掷出去，正好斜插进厅前丈远处，入石面数指深，可谓含愤之力非同小可，而此举无形中也是对剑阁的一种不满甚至羞辱，尹先生却没有任何不悦之色，仅是在薛至君耳畔说了些什么，后者稍迟疑，还是点头疾步而去，也不知道所往何事。接下来尹先生客气的挽留十人暂居几日，十人当然无意，于是尹先生亲自引领着，送十人离开，途中，仅和林如正笑谈甚欢，林如正原就未指望剑阁出手，甚至有些窃喜于此局，当然心无芥蒂。
到了山下剑缨镇中，与那百多五大派人会合后，尹先生仍未止步，与林如正说笑着不快不慢行到镇口，将别之时，薛至君才到了，他手中正捧着一个长匣，超过三尺，不知为何物，尹先生接过，送到慧能慧海手中，道：“诸位远道而来，尹某却未能尽招待之能，实属不周，此匣中之物，是剑阁欠缺少林的，请两位大师交予慈恩方丈，由他处置，尹某意出真诚，万勿推拒！”但暗地里，他却传音二僧道：“匣内之物，与剑阁宝剑为相同材质打造，名金刚禅杖，久用可生灵性，请两位转交给慈恩方丈，再由他送于慈难大师，以作为尹某无为的弥补，但此中详情万万不可让慈难大师知晓，也不可早一日暴露，切记！”
二僧听得惊震交加，如此禅杖，必然可抗万兵，再加上可通灵性，延传下去，都能作为少林镇寺之宝了，而尹先生选在临别时馈赠，万无作伪收回之意，二僧也只能受宠般接下了，口中却只道定会交与方丈师傅，并未回那传音。
尹先生和薛至君、弟子郑通送完人回山后，赫然发现先前那群被斥散的弟子又聚在了厅口，并围着慈难遗下的那方斜插的断杖不知在闹些什么，尹先生不悦停步，前次一样重重咳了一声，弟子们侧转身看来，却无一有被发现逃懒后惊慌并作鸟兽散的情状，反是清一色的郑重激动，齐向尹先生拜倒喊道：“师傅，那五派的十个人上山来，发生了什么，我们都知道了。”
原来，众弟子被责退到剑台下练武时，十七不甘心，便拉着十八凑到离迎客厅不远的地方，用一种竹筒连接而成的曲长“窥镜”观听，此镜取意自“管中窥豹略见一斑”，是二人缠着某个多才的任着闲职的师叔讨来的。如此一来，堂中经过二弟子自然清楚了，连那慈难甩脱禅杖的情景都没一丝遗漏，再目睹师傅面对如此恶劣的羞辱还要陪着笑脸恭送，当然心有不忿，马上去往剑台告知师兄弟姐妹们，于是这些