端贫困，甚至孩子饿死、夭折；爱因斯坦有时候太专心自己的科研了，甚至忘了回家的门……
表面上看起来，他们好像脱离了现实生活，脱离了社会；实际上他们是专注于构建一种大我，是社会真正的开拓者和革新者；所以真正达到真我之境的人，大都是开山立派的宗师，新文化体系的开拓者，新时代的缔造者……他们所创造的社会价值是无法用有限来衡量的。
最后，我们再以情来论真我。
阴阳之道，男女之情皆天地大义也；我们就以男女****来论述“我”的几种境界体现和它们之间的区别。
物情：爱情也是产品吗？对于众多产品来说，是的。你可以说他们实在，或说他们现实；远的不说，现在社会你只要有足够的房子、车子、票子，你会有很多爱的选择，随意挑选；没有爱，对象可以曲意讨好你，给你爱恋（有足够的物质财富就有爱、有情；物质财富匮乏就无情可谈、无爱可说）。长相和品貌是次要的，在票子和长相之中做选择，票子总是胜利者。不管表面上人们是否承认这一点，事实就是如此。你不能说他们无情，他们有情有意；只是情谊和爱恋都限定在物质中了。
“产品”的****是赖以物品而生存的，****的维系也要屈从于物品。****的真诚度肯定也是有的，但物质条件是谈情说爱的第一条件和衡量标准；这是物爱的最大特征，故称为“物情”。
形情：顾名思义，就是机械式的、形式上的，可以无限复制、模仿而制造或演化出来的****；有两种相反的****都属于形情。一种是看似很忠贞的那种，在嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的道德舆论和风俗习惯的形式下；即使她丈夫再没钱、再不堪都会终身跟随、厮守。他们夫妻厮守白头，不是因为多么恩爱；而是一种认命，不敢或无力抗争。
在大饥荒时代，一个馒头就可以娶个媳妇；在中国70年代结婚有手表、自行车、缝纫机（老三样）就非常荣耀了；到了21世纪结婚没汽车、房产、存款（新三样）就别显摆了……并不是以前的人特别朴素，不在乎物质条件；现代人特别奢华，特别在乎物质财富；而是社会发展形势和人们生活形式所限。即谈情说爱是受社会上的各种形式所限，虽然其中也存在很多真情实意，但是其情谊和爱恋的存在都是依赖某种形式；除了产品物质以外，形式、仪式也是非常重要的****依存关键。故称为“形情”。
比如一对男女，彼此都喜爱对方，也都知道彼此互相的爱慕；但是都没有主动表达和任何形式的表达；过一段时间，一方因为某种原因和另一个对象举行了隆重的婚庆仪式，他们夫妻也就一辈子生活下去了。原先男女之间彼此的情愫也就无疾而终了。即情依赖于形式而存活。
网络上曾有过这样的报道，一个婚姻骗子，通过网络征婚，成功骗钱色高达上百例；据罪犯自己在公安局交代，有好多女性在知道或感觉到被骗了以后，还对他说并不后悔……该罪犯长相很普通，也没有高等学历，更没有钱，只是装扮成高薪白领；为什么有这么高的成功率，而且对方知道被骗还不后悔；为什么呢？
深度分析产品的物爱，我们会发现他们生活很单调、甚至是枯燥，人生很孤寂；这对那些风华正茂、感情丰富的感性女性而言，是一种摧残和折磨；这时候有一种新形式的****尝试，不管是好是坏的体验，都是一种情感生活上的刺激；故她们才会说“不后悔”。她们不是在乎情的真假，而是形式的转换。
罪犯的成功就在于他掌握了一种谈情说爱的有效模式，可以不断重复的进行下去。
有很多关于****的书籍都或多或少指出一些有效的形式、模式、方法去追求异性。社会上那些交友广阔的人找到****的机会也很多；相反，那些宅男宅女即使很优秀也没人识、无人问津；女性也不都是贪恋钱财的，但女性自身的矜持决定了她们更在乎社会形式、在乎别人、大众的看法；比如，你私下追求一个女孩子好几年都没成功，后来在一个众目睽睽的场合下，跪地送一束玫瑰，她就答应了……
感情：心有所感而动之以情；这正如人才把单调的产品和僵化的机器变得充满活力一样，男女之间由于情愫的关系，哪怕一个眼神、一个微笑都可以令人魂牵梦绕，回味无穷；本来平淡无奇的产品，事物形式都充满新意……现实生活中男女互感、放电而产生的情愫，一个人一生可能遇到数百次不止；但是绝大多数都是无疾而终。为什么呢？因为感情的存放也需要载体。那些产品富足的人感情收获就丰富，没有一定的产品和形式是无法收获爱情果实的，现实就是如此。然而把载体当作主体来对待，就是倒回去了，爱情和生活的迷惑和困惑就自然应运而生了。
俗话说，感情需要培养，正如人才不是教出来的，也不是学习出来的一样；感情的开始和发展是需要一定的物质基础和进行方式、仪式等形式，及生存空间；但是并不是有这些物质和形式就可以有感情了；物情和形情正是被这些载体所累，所以境界层次才会相对较低的。
比如