禁锢，没有完全苏醒。这时，尾随的众人纷纷赶来，在逢劫面前停住，均牢牢凝视着他的一举一动。逢劫的眼神投向其中一人，这人就是将天轮之哀完全唤醒的钥匙。
天罚见逢劫充满威压的眼神单独投向自己，立时骇得肝胆俱裂，几乎站立不稳，颤声道：“好你个逢劫老贼，带我们在洛阳城内好一统乱转，事到如今，我也不怕拆穿你的目的。你先是让财神假借筹粮之名替你搜寻七十七处女，以施展禁术；派传使在城内施展妖法，搞得人心惶惶，借机散播妖符；又让我导演牡丹暴涨暴跌一局，掠夺城内黎民财富；让司寇假扮你，将全数兵力引入并困在鬼市，使得城内无人维护治安，以便煽动暴乱。眼下你的目的全都达到了，你又从白马寺中起出天轮之哀，到底最终由什么目的？”
“竟是如此！”白石和容与之前虽有天罚在鬼市内应，但老奸巨猾如逢劫，在布置任务之时总是只让人参与计划的一部分，连亲信天罚都不知道逢劫的全部计划。现在回头来看，皇天宫实在是过于关注鬼市之内的战斗，而忽略了洛阳城内的战斗。
白石之前早觉得洛阳城内气氛有异，大户人家狐妖频出，有人趁机散播刻有晷日天轮纹印的妖符，牡丹价格暴涨暴跌，逼得城内平民卖儿鬻女，诸般异常态势竟然都是逢劫早就预备好的手段，看来逢劫早就打定主意在人民心中埋下怨憎和暴乱的种子，更是尽心尽力地煽风点火，终于在今晚成功引爆了人们心中的火苗；但城内所有衙役和官兵都被皇天宫带入鬼市，目前正被深困其中，城内无人维护秩序，只会助长暴乱愈演愈烈。
白石只觉浑身一片冰凉，皇天宫此次围剿鬼市，一开始还以为胜券在握，到现在则可谓一败涂地，逢劫不惜消耗生命，施展禁术，又费尽困难从白马寺取出天轮之哀，到底是出于什么目的？
逢劫手心平摊，天轮之哀在他掌心缓缓旋转起来，“天罚小儿，人生之事不如意者十之**，所为不如意者，多半就是怨憎相会所引起。你一直以老夫为杀父仇人，日夜都试图暗杀于老夫，老夫应是你最为憎恨厌恶之人吧，结果你却偏偏天天都要在老夫脚下办事；这么多年来，老夫一直利用鬼市维持着一种秩序，这秩序却需要用暴力和恐惧来维系，洛阳百姓们在这痛苦的秩序中苟延残喘，饱受罪恶的苦难，地狱、恶鬼、畜生，洛阳之中所不爱者共聚集，仇怨憎恶，挥之不去。”
“无论是天罚的怨憎，还是洛阳百姓的怨憎，这种仇怨憎恶的恶念，就是天轮之哀的力量源泉，镜儿啊，凭你的佛眼应该看得到吧，即使在老夫这色无色界之中，也是漆黑粘稠的漫空弥漫的【怨憎会】，这便是天轮之哀！”
“原来如此，原来晷日天轮所拥有的竟是这样讽刺的力量。”镜虚面露大慈悲之色，合十道，“晷日天轮吸收世间一切恶意，这恶意被分为六大种类，天轮之哀就是其中的【怨憎会】之恶念。众生与其不喜、不爱、不适之物，相会、相见、相处、相聚，不离不别，混杂而不独在，是为【怨憎会】。”
逢劫道：“不错，曾经我以为我可以用鬼市之名，用暴力和恐惧支撑起一套让贫困者和弱小者得以生存，得以对抗无良强权的秩序，至少在这套秩序下，他们仍得以痛苦而惨淡地苟活。后来我发现，在这秩序之中，他们活着还不如死了，而只有【怨憎会】的恶念在不断滋长。贫贱之人都只顾着自己得到偷生，对别人的痛苦不屑一顾，他们认为只要自己还未遭受不幸，这样的世界总是好的。”
镜虚道：“慈父你错了！阿弥陀佛，慈父，我能体会你的心境，洛阳百姓的恶业都系于你身，你一直背负着他们的痛苦而活，也渴望拯救众生的苦难。佛法有云，婆娑世界，一切莫非是苦，人心的恶念，需要精神上来化解，慈父为何偏要抗拒佛法，一心要以暴力解决问题？”
“我错了？”逢劫哂笑道：“镜儿，你的佛法要凡人放下、看开、解脱，老夫和鬼市之人生活的世界里，只有怨憎，是你的佛光也普照不到的黑暗，凡人眼里只有今生今世，看不到你佛家的三生三世，凡人心里只有痛苦，悟不透你佛家的世事无常，你要的普渡众生，尽是无妄空谈，实际上一人未渡！”
“老夫站在鬼市上俯视众生，洛阳越是文明鼎盛，罪行便越是能隐藏在法律和交易后面；鬼市越是以暴制暴，弱者就越是逃不过贫穷卑贱的考验。老夫之前太汲汲于让弱者在一个禁锢的规则下偷生，太想让他们团结反抗，后来老夫发现错了，每个人都在怨憎会里关上了双耳双眼，都害怕做出任何改变。”
“是鬼市这秩序错了，是规则错了！”
“更是这世界错了！”