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第233章 摩尼教(2 / 2)

东南西北各方急速扩张,不断蚕食四大宗教的地盘,并形成了一个世界性的大宗教,与四大宗教分庭抗礼!

摩尼教的兴起,很大程度上,是依靠其创始人摩尼异乎寻常的天赋。此人是一个宗教百事通,对基督教、佛教、拜火教、伊斯兰教样样精通。所以,他所创建的摩尼教,事实上,是这四大宗教的一个集合体,摩尼建立了一套自圆其说的理论,既二宗三际论,将四大宗教的神祗和教义,巧妙地融合进了摩尼教,甚至,以偷换概念的形式,将摩尼教渗透进了四大宗教中,尤其是基督教和佛教中!所以,不少基督徒和佛教徒,几乎是在不知不觉中,变成了摩尼教徒。摩尼教几乎是在一夜之间,便扩张到了亚洲、欧洲、非洲,与四大宗教分庭抗礼。

然而,摩尼教兴起也快,衰亡也极为迅速。摩尼教兴盛时期,便遭到四大宗教的联合抵制,摩尼死后,摩尼教群龙无首,顿时四分五裂,也几乎是在一夜之间,从西方大陆迅速退却。到了二十一世纪,摩尼教作为一个独立的宗教,已然荡然无存。考古学对摩尼教的挖掘,只能从残存的典籍和墓穴中,探知摩尼教兴盛时的辉煌。甚至,现代宗教学家,对于摩尼教的教义,也不是十分了解。

但是,在摩尼死后五百年,摩尼教在西方全面衰败之后,却是在东方焕发出了令人难以置信的生机。

公元八世纪,在东方出现了一个以摩尼教为国教的国家。这是世界上唯一一个以摩尼教为国教的国家!

这个国家就是回纥!

回纥国的兴起,是世界宗教史上的一件大事。

回纥将摩尼教奉为国教,从此之后,这个被东西方各国竞相排斥、处于风烛残年的宗教,终于找到了生根之处,在西域生根发芽,茁壮成长。

回纥的摩尼教,正是安史之乱时期,回纥人从大唐引进的!

回纥国将摩尼教推向了顶峰,也使得摩尼教的灭亡,延后了将近一千年!

步云飞万万没想到,这件足以改变世界宗教进程的划时代事件,竟然是他的一句话而促成的!

步云飞精研唐史,唐史不可避免地要接触回纥史,而回纥这个政教合一的国家,与摩尼教密不可分,所以,当柯芝问起回纥的统一问题,步云飞几乎是不假思索,便说出了摩尼教。

历史给他开了一个天大的玩笑!

“摩尼教!”柯芝猛然惊醒:“不错,摩尼教正是我回纥人所需!”

早在南北朝,摩尼教就已传入中原,但是,和佛教密宗的情况一样,由于道教和佛教在大唐域内处于无法撼动的主导地位,摩尼教在大唐,始终是处于边缘化,以至于,摩尼教徒不得不借助佛教布道。其中最为广泛的说法,便是把佛教的三世佛,偷换概念,说成了是摩尼教的三际论。正因为如此,摩尼教被佛教徒深恶痛绝。因为佛教在大唐朝廷上具有相当的话语权,佛教徒说动朝廷,禁绝摩尼教。所以,摩尼教在大唐域内,只能在民间悄悄传播。

但是,摩尼教具有极其顽强的生命力,在大唐民间,乃至在吐蕃、回纥、西域诸国之中,已然拥有了相当多的受众!尤其是在回纥,那些尚处于原始图腾崇拜的回纥九姓百姓当中,一个具备完整教义体系的宗教,具有相当的说服力!而摩尼教的二宗三际论,恰恰印证了正处于原始游牧状态的回纥人的生存状态黑暗与光明未分的混沌状态!

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