物变幻自身形体。这个时候，修士终与普通人武界有本质上的区别。
对于真人来说，灵胎已成型，蕴育出真人层的标志——真火，可以炼制属于自己的本命真器，再借用真器施展各种术法，上天入地已不是奢望，以一己之力对抗普通人大军更是轻而易举。
以体化灵：真君、天尊。
上等功法可促使灵元发育成一个本相婴儿，亦称元婴，所谓灵元其实又称作元婴的胚胎。到了这个阶层，修士可算功成，真正步入修真殿堂。
真君自身的法术道术也进入一个全新的阶段，可以开山立宗，自创功法。灵元渐渐与心脏成融合之势，同时，感悟大道，不少杰出修士到了此段甚至能悟出未来之机。
再进一步，到达真力境的最终阶段：天尊。
元婴继续成长，最后衍生出元神。
普通人天生本命之魂称作真神，与成为顶级修士之后才有的元神比较，主要区别在于：
若元神破灭，真神依旧存在，但修士丧失境界修为，终生不能再入修真一途；若真神破灭，修士失去施法和下世轮回的可能，元神会因无凭据之体而成为天地间的灵力体，成为别的修士捕捉的对象。所以正常情况下，两者不可或缺，且元神依附于真神而存在。
在术法的调控下，元神与本尊的真神可独立开来，所以天尊可谓具备两条生命。天尊的代表神通为：元神出窍，让元神成虚拟之态进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为修士的心志等活动。虽然元神出窍有时间限制，但这也足以睥睨修真界。
天尊中修为更深者，可制造出一个分身，让元神附身其上。对物的控制能力进一步加强，操控实质分身，。如此一来，修士就可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响，斗法中的优势自不必说。
最后，本相婴儿与肉身融合，此刻需应对真力境的桎梏—灵劫。
但对于天尊来说，灵劫也是一场九死一生的赌博。据布罗所知，百个天尊中也未必有一个能成功渡过灵劫，妄论那更加虚无缥缈的元力境。
谷越问布罗到达何种阶层，布罗淡淡说道：“天尊”！引得楚阳惊叫连连，大呼布罗爷爷威武，但谷越心中却有凄然。
布罗显是看穿了谷越的心思，“阿越，你看这峡中灵物，轻如蜉蝣，昼夜即逝，遗憾吗？”
楚阳不懂蜉蝣为何，谷越却因闲暇时入堂随学懂得不少，自然明白布罗之意。
“够了，我们的世代快结束了，楼兰应该成为过去，未来是属于下一代人的。”
谷越从布罗的话中捕捉到心头猜想的事：“长老，您的灵劫还有多久？”
“十年，甚至更短。”布罗语中的平静掩饰不了心头的黯然。
楚阳天性躁动，根本没记住刚才布罗的话，此刻也不明白这灵劫对如今的布罗意味着什么。
“长老，十年后，我们也不可能达到可以守卫罗生门的程度吧！您有应对之法了吗？”
布罗摇头，但言辞笃定：“这个你不需要担心，我相信上天自会抉择，水到桥头自然直，你们先下还是更加努力吧！不久前，我已从那名族人口中得知，天地将变。到了那时，希望你们能做到守护楚庄。
楚阳挠挠项上鞭子头，细细问道：“布罗爷爷，我最后问个问题，我们跟您一起修真后，也能活这么长吗？”
布罗做惊异状，“我还以为我先前说过这个问题了呢！看来真是老了。”
修士修真到真人层次，灵元稳定，炼出真火，此时已能超越普通人寿限，大致极限为两百年。往后待到灵元发育成本相婴儿，又可递增，大致为四百年。
作为真力境的极限，到了天尊这个层次后，元神与本尊独立，理论上，只要元神不灭，修士不死。
三人交谈间，日月更替，夜幕再次拉开。几月前，布罗在罗生岭绝壁前造了个小木屋，以供三人居住。白日里，让两子与峡中灵兽为伍，采摘各种灵果充饥，锻炼身骨；入夜后，布罗教授两子如何冥思及感悟天地灵气。
谷越进境稍快，一月前已能在子夜之时用心眼接触灵气，此后布罗传授他纳灵之法，一丝一丝虽少，但也是不小成就，布罗自明在楼兰国内，最短的亦有三月。
深夜里，楚阳从盘膝中蹲跳起来，大呼大叫，手指月色下空荡处，脸色苍白，显然是受了相当的惊吓。
反之，布罗与谷越却是相视而笑。