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第29章 战斗在爆发(1 / 2)

罪事表

罪一:剥夺,任何强迫一者做什么事情,都是为剥夺。比如上章以家人逼迫奴隶行为。

罪二:剥夺,任何恶意蛊惑和洗脑行为,都是为剥夺。当然因为心是看不见的所以这点很难判断,所以尽可能少的和别者接触为上,而且如此也可以避免言语的误解带来的各种麻烦和冤案。否则如上章罪者一族的蛊惑行为。

罪三:剥夺,任何限制一者的行动都为剥夺。当然因为犯罪事件的存在这种判断被否认了,不过当事件没有犯罪就可以成立,所以要将犯罪率尽可能的避免,而避免也就就是从犯罪的起因开始改变,如何改变本书已述。

——理想与梦想的分割线——

“可悲的世间啊。”

一〇为什么怎么感慨呢因为他发现所有被关押者都是拥有善值的存在,这是什么样的一种世间制度才会达到这种程度呢?这怎么不能让他感叹呢?

想着刚才那呼喊着已经被一〇一个手刀解决了,这发现者以为一〇没有发现其的存在,但是事实不是这样的。

真实的事情是一〇早就以感应术知道其的到来,在外面呼喊声还没有传来的时候一〇已经将该做的一切都做好了正准备一个契机将外面的那些看守者不请自入,以牢门做为掩体限制罪者的全面打击将罪者的进攻路线牢牢固定在牢门口,当然之所以能够做到达到如此功效感应术功不可没毕竟既然要控制敌方的行动范围就要限定敌方的冲击梯次的的冲击力通俗的说也就是增援力度和数量,这一切都在一〇的感应术有上天视角功能优势才能够实现的。

而且也没有必要再隐瞒什么了,因为仇恨的怒火已经燃起,他汹汹怒火需要罪恶的鲜血来浇熄,否则他活着还有什么意思如此丑恶的世间需要的就是来一场大洗礼,热血沸腾了起来正义公理是不可改的,谁试图改变那么它就要承载众生的激愤。

而现在到了改众生采取激愤手段的时候,一者如何被欺骗了还不激愤那么它的不明事理就不是人,一者如果被剥夺了它还不激愤那么它的懦弱愚昧就不为人,一者如果被杀害了灵魂还不激愤那么它的毫无响应就不为人,以上者它们不仅不为人而且因为其等者存在夹杂的罪恶来源者没有毁灭视为认同其罪者存在不仅仅如此而且因为其等者的没有做为无形中极大可能助长罪方,让愚昧罪者认为其可以存在、让无知懵懂者认为罪者做错事后可以不承担任何责任的。

所以燃烧吧!怒火!让众生的怒焰焚烧一切罪恶吧!让它知道这世间不需要它的存在。

相对于刚才一〇清理内部防哨的无声留下一滩鲜血的现象,现在善者一方还是无语但是罪者一方却是遭难了到处都是哀嚎声,可惜没有谁会却怜悯一最该粉身碎骨化为虚无者的苦难,这是压抑到需要用疯狂来宣泄的仇恨。

没有武器抢了它,抢不了杀了它,杀不了没关系有人帮你,一个显然双手难敌,没事情的马上回有一群人来帮你,这就是共同意志下的创造出来的奇迹即使他们明明很累很饿曾经在恶意的授意下及一顿饱一顿前胸贴后背,但是不可否认的是他们竟然没有一者出现死亡完美了击杀了外面连拥有术式的湮灭执行者都忌惮的看守者。

当然这也因为一〇的金附术和土层术疾风术的结合在没有遇到湮灭执行者只对付这只拥有四千年前的技术科技发展进度的记忆世界原住者的过程中应对实在显得太万金油了,要攻击有攻击要防御有防御要速度有速度,在没有任何援助的情况下,依靠着三项术式的结合一〇他依旧可以大杀四方。

这要是放在后世基本上只要一〇没有遭到核打击他就可以依靠这三项术式和感应术来一个以暴力手段解决罪恶问题。

不过现在可不是想这些的时候,虽然外面情况因为一〇选择打时间差依靠此时段日出而作日落而息的习惯在临夜突袭而没有来得及反应,但是此地终究不宜久留。

说到做到一〇他马上对后面的被解救者示意了一下准备行使在牢中制定的多项计划中的某一项计划。

没有多余的话语的话语众者自动以一〇为中心对于周围进行了包围。

在刚包围形成的时候,一〇手中的【金针术:钢】猛的击向地面,随着金针术的施用几乎是铩那间一群身影突袭在刚才被一〇金针术击破的地面上,而其中有多者被金针术彻底贯穿击杀或击伤,其中有一者最为严重被金针术彻底戳成肉渣。

明眼者都可以看得出来一〇的攻击主要是针对这一者的。

“你是怎么办到的。”其中大部因为趋势附炎助纣为虐的湮灭执行者因为突如其来的打击还没有反应过来却是有一者在这时候反应过来无法理解道。

对此一〇没有回答而是示意被解救者们缩小包围圈,被解救者虽然现在已经被这时候的的异响惊吓到了,但是因为一〇之前针对各种面对什么样属性湮灭执行者的定计说明了解释该如何反映所以行动并没有收到影响,每者紧紧地结合贴在一起手握的缴获来的石质武器和短制红铜武器(注一)渐渐稳步前行着。

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