膝跪地，九叩首，然后是拜先生，三叩首，拜完先生，学生向先生赠送六礼束脩。
所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时，弟子赠与师父的六种礼物，分别是芹菜：寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子：莲子心苦，寓意苦心教育；红豆：寓意红运高照；红枣：寓意早早高中；桂圆：寓意功德圆满；干瘦肉条：以表达弟子心意。
其中“束脩”二字，后世有人解释为十条干肉，据《礼记?少仪》记载：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”
郑玄注：“束脩，十脡脯也。”
束脩在春秋以前就存在了，《论语?述而》中已有“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
再之后就是净手净心，行过拜师礼后，学生要按先生的要求，将手放到水盆中“净手”，“净手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干。
洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。
最后就是朱砂开智，朱砂开智也叫朱砂启智或朱砂点痣，是开学仪式中最后一道程序，具体做法是先生手持蘸着朱砂的毛笔，在学生眉心处点上一个像“痣”一样的红点，因为“痣”与“智”谐音，朱砂点痣，取的其实是“智”的意思，意为开启智慧，目明心亮，希望学生日后的学习能一点就通。
一想到那繁琐的拜师仪式，薛琰便一个头两个大了，他这人最怕的就是麻烦，前世上大学，就因为听说新生入学办理手续相当麻烦，他居然不愿意去，最后还是大学校长亲自开车到了他家，将他接去，代为办理了所有的手续，才抱住了薛琰这个天才学生。
如今穿越到了大唐，薛琰却不想还要经历一个更加繁琐的仪式，心里立刻就不耐烦了，想走，可是一想到太宗皇帝的圣旨，他又没有那个胆量，只能老老实实的跟在于志宁的后面，步入了正堂。
可问题是，仪式繁琐也就算了，束脩他可没带，本来以为自己是半路入学，来这里跟着读书也就算了，就没想那么多，谁知道，于志宁居然让他行拜师礼。
行拜师礼，没有束脩算怎么回事儿啊！
人家辛辛苦苦的教书育人，纵然是为朝廷培养后备人才，可是也不能喝西北风啊。
好吧！
对于于志宁这等朝廷重臣来说，那点儿束脩根本就不算什么，讲究的不过就是个仪式，是学生的心意，可现在的问题是，薛琰连心意都没有。
日后还不被这老古板的于志宁给记恨上？
可是，现在回去再准备也来不及了，怎么办？纵然聪明如薛琰，这会儿也没了主意，他总不能大喊一声“现在就是见证奇迹的时刻”，然后就凭空变出十条干肉来。
薛琰心头着急，回头看着房遗爱，不断地使眼色，希望这位好友能帮着他解了这尴尬，可是房遗爱这会儿光顾着和魏叔玉等人瞪眼斗牛，完全没理会薛琰的神色。
况且，就算是房遗爱突然开窍，看出了薛琰的窘迫，却让他去哪里变出束脩来？
于志宁进了正堂，转身却见薛琰一副畏畏缩缩的模样，心中顿时不喜，道：“薛琰！入我儒门，便为儒生，当主意自己的言行举止，你左顾右盼，全不专心，却是为何？”
薛琰闻言，连忙躬身一礼，面带尴尬之色，道：“学生只因来的匆忙，不曾备下束脩呈与大人，所以才~~~~~~~~”
于志宁闻言，点点头道：“那等繁文缛节，不必放在心上，老夫为大唐社稷教诲后学末进，岂会在意那区区的束脩。”
薛琰闻言，心头大喜，连忙再拜，道：“多谢大人体恤，学生感激不尽！”
嘴上说的恭敬，心里早就乐开了花，于志宁都说了，不必在意那些繁文缛节，他现在只盼着于志宁这位老夫子能够言行一致，待会儿千万别拿着那些乱七八糟的礼仪来整治他。
整理了一下衣冠，稳了稳心神，跟在于志宁身后，跨进这间正堂，他可就是儒门弟子了，想来都觉得好笑，前世他最烦的就是思想僵化的儒家，可没想到，如今他居然也成了孔老二的信徒。
孔老二啊孔老二，你能受我这穿越者一礼，也是你老人家的福分造化了。
心里想着乱七八糟的事，可偏偏脸上满是郑重之色，让于志宁看了，也不禁连连点头，暗道：孺子可教也！