鸠摩智明明知道黄超说的不是好话，可是他还是难以自制地感到同情和悲哀。他心中立刻示警：“我怎么会心境动摇至此？”他看向黄超的眼光极为谨慎，高声念佛：“阿弥陀佛！”这一声佛号果然是佛法妙谛，一声佛号，不但鸠摩智心神镇定，和他同职业的天龙寺高僧，也都恢复正常。
大家看鸠摩智的神色很怪异：“你要是真为了亡友而来，早去干什么了？过了十几年，你不就是为了练成武功好到这里示威么。”
鸠摩智脸色都不变，直接假装没有听到这个话。他对黄超又拉又打，好言劝道：
“慕容公子，你此言可是不孝。《六脉神剑经》是慕容先生生前一大憾事，你为人子女，不为先人完成遗愿，却被儿女情长所困。你有何面目去见九泉之下的令尊？”鸠摩智双手合十，向天龙寺众人，诚恳说道，“各位大师，小僧带着诚意而来。慕容公子你可能有所误会，我不是空手而来，为了换取《六脉神剑经》，我带来了少林七十二绝技。我愿与天龙寺交换，众位可以尽可检查，将这些书册留下。而我和慕容公子不会观看六脉神剑经，只是拿回去祭奠亡友和先人，如此可好？”
他看向黄超和众僧的目光充满诚意，请他们来勘验真伪，那七十二绝技其实是真的，还是慕容博给他的。鸠摩智道：“慕容公子，你是否也一览七十二绝技？我可以转赠你一份抄本。”
慕容博也不是太坑儿子，至少这要练死人的七十二绝技他就没有教给慕容复。黄超模糊道：“我修炼家传武学，却是不用七十二绝技。”鸠摩智来到大理前做了很多准备，他打听了段家僧人和俗世的高手，弄清楚各种细节才行动，却没有料到慕容复竟然在此添乱！他一看黄超和凌雨涵就知道这两人沉迷男女之情，都是大大俗人，而段正淳传言找回了一个私生女……
鸠摩智来此还想帮助吐蕃打压大理，现在他不由深想：“难道段家竟然和慕容家结盟了？这倒是一手好算盘。”他取得剑经的想法更加坚定，他借着慕容博名义行事，事成后还可以离间大理和姑苏慕容的关系。
他对黄超道：“慕容公子，你有自己想法，我也难以劝告。可是我是你父亲多年挚友，我为他弥补遗憾的心思不会改变。你如果要为段家出头，那我也只能承受。可是我期盼你为慕容博先生考虑一二，他生前的遗憾，你真的不想弥补么？本因大师，你们的决定是什么？”
本因等人商议一番，最后还是枯荣拍板“不换”。他既要面子，又不想得罪少林寺，所以只好和鸠摩智对上。黄超和凌雨涵看到，鸠摩智拿出藏香，和众僧开始斗法，那火焰刀的无形刀气，带有能点燃藏香的温度，让凌雨涵大为惊叹。
这在常人眼中，和法术有什么区别？本因四人各使一路剑法，而枯荣大师一人使两路剑法。因为他们避着黄超修炼，所以段誉也没有学会六脉神剑。这对他其实是一件好事，那时灵时不灵的剑法简直是作死。段誉要不是气运雄厚他早就死了，可是他的气运也全用在了这上面，连讨个老婆都要先发现自己是私生子……
没有段正明，天龙寺众人落败更快，鸠摩智以一人之力压制五人，火焰刀纵横交错，而牟尼堂里再也没有剑气痕迹。鸠摩智宝相庄严地起身：“承让了。天龙寺的六脉神剑经无比精妙，可这应该是一部剑法，不是剑阵。没有见识到六脉神剑，在下很是遗憾。大师，我们这就交换经书吧？”几个僧人脸色不好，显然是刚才受了内伤，枯荣大师默默不语，拿过剑经图谱，就要以内力烧掉。
黄超给段誉一个眼神，意思是：“此时不上，更待何时？”最开始段誉不能出场，否则他赢了，天龙寺众人也怪他张扬，因为他们可以自己对付鸠摩智啊。现在他们认识到什么叫实力差距，段誉才好出面救场。
“大和尚，你好不讲理！”段誉此言一出，本因等人神色一震。不得了呀，大理世子又要给人讲道理了！他们对段誉倒是有了不同寻常的信心。
黄超隔空传递内力，段誉精神状态直逼大德高僧，面对鸠摩智完全不虚，直视他的眼睛说道：“大和尚，你动了贪欲！何必用慕容大哥的父亲做借口？你如果有心为他了却遗憾，为何早早不来？你只是练好了武功，想要压服我们，强取经书。你是佛门中人，难道不知道心无厌足，惟得多求，增长罪恶？”
“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，心身自在。大和尚你在吐蕃做国师，本应传播佛法，度化万民，可是你却注重武功，好勇斗狠，全无高僧之意。你已有少林七十二绝技，如此繁多武功，你却还不知足？连我这世俗之人尚且知道，若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足人，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人；虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者所怜悯。是名知足……”
鸠摩智本来想听听段誉说什么，没想到段誉一番道理砸下来，他心中有了深刻的后悔！他强练七十二绝技的内伤都因此加重，身心都在受到折磨。黄超在段誉身后，眼睛微眯，遮掩着