段正明和天龙寺众僧猜测了一番鸠摩智的武功，说道：“晚辈不才，也会尽力维护我大理段氏的名誉。誉儿和语嫣都是我们段氏中人，而慕容公子两不相帮就好。”
枯荣听了大大不悦，这不是说自己天龙寺打不过鸠摩智？他这个人极好面子，立刻否决：“正明，你有心即可。我们要演练功法迎敌，你们先去客舍休息。”
这就把他们都赶出来了。本因送他们出来，不好意思解释道：“师叔以为，天龙寺这事不用让俗家弟子参与。而且我们要修炼武功，那也不该俗家弟子看到。”段正明看着本因离开，表情相当微妙，他不好鄙视自己叔父或叔祖，但他们好像真的太自信了？
段正明这么“谦虚”，完全是被黄超和凌雨涵吓的：南慕容和凌波仙子天下有名的高手，他们的武功高深到难以想象，谁知道那鸠摩智有多厉害？他却知道自己家天龙寺的深浅，那是没多了不起的。现在他也只能长叹一声。
黄超倒是毫无愧疚的自觉，如果不是他的“外人”身份，枯荣说不定就舍下脸面让段正明出家了。黄超对这些自大的江湖人没什么好感，枯荣大师修炼武功，没有得道高僧的境界，其实也是个江湖人。他对段誉道：“大轮明王来者不善，我赶紧传授你一门神功，咱们临阵磨枪，不快也光嘛。”
段誉深以为然，两人来到另一间屋子，凌雨涵也随之而来。段证明却是要避险，以示自己无意窥伺慕容家的神功。他对段誉学武却是乐见其成，所以并不出言阻止。
“段兄弟，我刚才隔空给你传递功力，效率太低，你修炼一门内功来配合我。”黄超恳切说道，“我这门内功与其他内功不同，乃是修炼檀中气海，有海纳百川之效，最适合吸收外界内力化为己用。它有个名字叫做化害为利神功，与那渡世良言正是一脉。”
段誉直觉感到这里有问题：“为什么叫化害为利神功，它不会把别人的内力吸到自己体内吧？”
黄超点头，一副“孺子可教也”的欣然神情：“你说得对，你练成这门内功，周身气脉都被贯通，别人用内力打你，你却能将其化入体内，成为自身的内力。他人用武功为恶，他们伤你却变成给你增加功力，这岂不是化害为利？当然，你也能主动用这门功夫……”
段誉连忙道：“慕容大哥，我就不学后面的邪门手段了。虽然废了别人武功也是除恶义举，可是我却心中不忍，我还是学前面的化害为利吧，别人打我，我化用他的功力也对得起他们。”
黄超心中暗笑：“小伙子没有见识，你学了前面的功法，后面的自然就能用出来。”这全在黄超意料之中，段誉学会北冥神功，也没有主动吸取他人的功力。他也不耽误时间，立刻将这门《化害为利》神功传给段誉。
凌雨涵本以为这就是《北冥神功》，然而听了片刻，不由正色倾听，黄超在其中将“炼气化神”演化到巅峰，这门功法已经不是修炼内功，就是以真气为跳板，修炼精神力量。黄超的心灵能力包含了各种力量体系，他的精神法门，远超这世界丁春秋或段延庆那种迷惑手段。凌雨涵结合自身，也感到许多东西豁然开朗。炼气化神和劝服他人，其实是一套完整的功法。
段誉学到的周易步法和化害为利神功其实都是用来保命练功，这是手段，可是之后却不是用内力战斗，而是用“道理”去感化别人。它们原理与逍遥派武功相似，可是内核已经大为不同。
气运可以影响别人，段誉的主角气运，在这门功法中被发挥到极致。黄超以自我的内力补充段誉，可以于此机会感受他人的气运变化。虽然一切还都是朦胧之中，但“嘴炮”本身，已经是气运最明显的应用之一。
段誉经过黄超隔空传功，其实已经感受过功法路线，他自己修炼时底子雄厚，很快入门。他之前练习步法时的内力也被融汇在一起，段誉的精气神焕然一新。
鸠摩智带领吐蕃人马感到，他出场时俨然一副有道高僧模样，虽然知道他是来抢夺功法，可他还是让人见之心喜。黄超传音给凌雨涵道：“看到了没有，这就是佛法修为！金庸世界的佛门真有好东西，鸠摩智精神面貌，能让人不由自主生出好感和信赖，能让他信众无数，广传佛法。”
凌雨涵只感到可怕：“这岂不是说凡人只能被他这样的高手玩弄于鼓掌之间，还会对他非常信任感激？”黄超沉重道：“在伟力归于个人的世界，这是必然发生的事情，强者可以影响凡人的认知。”
黄超心神宁静，他自己不怕鸠摩智，但是想要以段誉为媒介，和这位大轮明王论道一番，却也得郑重对待。
鸠摩智说了一番“取得剑谱祭拜友人”的话，枯荣大师不怒反笑：“明王你不用麻烦，慕容先生的后人在此，你以慕容先生的名义行事，还是问问慕容公子的看法。这位公子，就是慕容博先生的儿子，慕容复。”
好个鸠摩智，常人遇到这种坑爹事件，恐怕都要日狗，可是鸠摩智笑容不变，脸上宝光更胜，看向黄超：“慕容公子，我听闻你父亲去世，十分哀伤，愿为他取得六脉神剑经，我们一起去江南祭拜他