雷明杰不假思索，手中的纯钩剑和大夏龙雀紧握，猛地对准这“蛟褫”的三寸就砍了过去。
三寸三寸也称为阳隙，恶鬼附身并非是真的侵入人体，通常是在人的背部或，在背部居多，在农村，有的小孩子说看到某某大叔整天背着个人，就是恶鬼已经附在了人身上，只不过力量不足以闹出撞客而已，然而，人身上总是有阳气的，所以恶鬼不能贴身而附，需要与人的身体保持三寸的距离，这个距离便直接成为三寸或阳隙。
按照常理来讲，鬼怪身上的三寸就是它们本身最最脆弱的一个部位，这条“蛟褫”应该也不例外才对。可是令雷明杰有些惊讶无比的是，自己手中的纯钩剑和大夏龙雀分明就确确实实的砍在了这条“蛟褫”的三寸之上，但是却没有听到刀剑切开皮肉发出的声音，也没有任何的鲜血迸溅出来，他只听到了“砰”的一声剧烈的闷响，自己的双手被震得一麻，两只手就已经彻底的没有了知觉，而大夏龙雀和纯钩剑也在这一刻“哐当”一声掉在了地上，再无了用武之地。
雷明杰捂着手，一双眼睛死死的盯着自己面前这条凶神恶煞，黑色的“蛟褫”。他的眼睛里面几乎都快要滴出血丝来了，他完全不敢相信自己刚刚所发生的一切，这条“蛟褫”全身上下就好像披上了一层厚重的黑金铠甲一样，任凭纯钩剑和大夏龙雀怎么往上砍，都没有一丝一毫的作用，完全就像是砍在了坚硬无比的钢铁上一样。就算是这两把煞刃削铁如泥，但是却怎么也砍不破这“蛟褫”的皮肤。
雷明杰还没怎么反应过来，心中满是疑惑和不解。他不敢想象，自己眼前的这个庞然大物究竟到底有多厉害虽然自己来这里的时候也做过无数的资料，翻阅过无数的文献，对这阿佩普虽然说没有很深入的研究和了解，但是也略有耳闻，稍加做过一些历史和文献上的研究。但是他实在是没有想到，在这阿伊的金字塔里面，竟然真正见到了活生生的阿佩普
阿佩普几乎已经和这条“蛟褫”融为了一体，阿佩普和这条“蛟褫”之间似乎有着某种极度密切的关联。不然这条“蛟褫”的外貌特征也不会和古埃及历史中对阿佩普的描述如此的相似了，而且这条“蛟褫”十分的厉害，智慧也远远高过一般的鬼怪，完全可以跻身于顶尖鬼怪的行列。而且，这条“蛟褫”竟然想要借助田真的在四个死神的帮助之下复活复仇女神，将其重生。
这里所说的四个死神，就是荷鲁斯的四个儿子。
荷鲁斯有四个儿子，在埃及有关葬礼的信仰中，他们分别保管着装在四个罐子里的死者的内脏:多姆泰夫胃，凯布山纳夫肠，哈碧肺和艾姆谢特肝脏。在古埃及墓穴中，艾姆谢特的陶偶像放在南面，它代表着人。根据古王国时期的宗教文献“金字塔文“的描述，荷鲁斯的四个儿子多姆泰夫、凯布山纳夫、哈碧与艾姆谢特在阴间侍候着已经死去的国王，四位神只会为他清洗面部、打开他的口，为他消除饥饿与口渴。到了中王国时期以后，四位神只的地位更显重要，从而成为了保护死者内脏器官的神明。埃及神话中的哈碧，或作哈必和哈比是葬礼之神、荷鲁斯的四个儿子之一，在他们看管的四个罐子里他看管装着肺脏的罐子。和他的兄弟们相同，都各自代表着一种动物，而哈碧象征狒狒或猕猴。艾西斯和奈芙蒂斯是他的守护者。在古埃及墓穴中，哈碧的陶偶像放在北面。在埃及神话中，多姆泰夫，或作朵母泰夫和多姆太夫是葬礼之神、荷鲁斯的四个儿子之一，在他们看管的四个罐子中他看管装着胃的罐子。和他的兄弟们相同，都各自代表着一种动物，而多姆泰夫象征豺狼或猎狗。艾西斯和奈芙蒂斯是他的守护者。在埃及神话中的凯布山纳夫，或作凯夫山纳和凯布姗那夫是葬礼之神、荷鲁斯的四个儿子之一，在他们看管的四个罐子中他看管装着肠的罐子。和他的兄弟们相同，都各自代表着一种动物，而凯布山纳夫象征老鹰与秃鹫。艾西斯和奈芙蒂斯是他的守护者。在古埃及墓穴中，凯布山纳夫的陶偶像放在西面在古埃及墓穴中，多姆泰夫的陶偶像放在东面。
这条“蛟褫”想要借助它们的力量，重新复活黑暗的伊西斯，进而再将其吞噬掉，融为自己体内的能量，这样它就能够再次重回巅峰，谁也阻止不了它
这绝对不可能是偶然的巧合，雷明杰和张文浩确信，这条“蛟褫”，就是古埃及神话中所说的阿佩普
这条“蛟褫”盯着雷明杰不停的端详着，它似乎并没有吃掉雷明杰的打算，因为它如果想这样做的话，早在几秒钟以前它就大可放心的一口把雷明杰吞进腹中了。
雷明杰也不知道这条“蛟褫”究竟想要对自己做什么，只是觉得自己的身体猛然涌出了一股恶寒，惊得他也不免打了一个寒颤。这条“蛟褫”的强大程度已经远远超乎了自己所能想象的范围。就算是在“十层鬼墓”中被方武所束缚几千年的秦始皇，恐怕也不敌这条“蛟褫”。
这条“蛟褫”的尾巴不断的抽动着，它反复的端详着雷明杰，最后用尾巴一扫，竟把纯钩剑扫到了雷明杰的脚边上。
雷明杰有些惊讶，他拿起纯钩剑，不知道该怎么做才好。