下山。
时值冬日，寒风凛冽，时不时地还夹杂着雨雪。可是，这金麦郎却只是身穿一件普普通通的灰布道袍，也不冷不冻，可见其在山上练出了一副强健的体魄。
可是，虽然在山上跟师傅一起识文断字，也读过不少书，但下了山后该去哪，又怎么样才能去南方，找到自己的父母双亲，金麦郎是一点注意也没有。
没注意归没注意，可是也不能站在雪地里喝西北风，那就走吧！走一步算一步，走到什么地方是什么地方。
金麦郎虽然初出茅庐，但是这附近的地理还是略知一二的。首先不能往南走，往南走到海边了。
那就往北走吧！
走着走着，约么走了十几里地，雪是越下越大了。金麦郎纵使习武练就了身子，可也是个人，也顶不过风寒，只能赶紧找一个地方暂且避一避。可是这荒郊野外的，连个人烟都没有，而且出来的时候师傅给他的那个包裹里面，就只有一套换洗的衣物和一条铺地上的铺盖，别的什么都没有，更别说什么干粮盘缠了。
找地吧！那时候兵荒马乱的，有很多逃难的避灾的，山上山下都会留着一些个破房子。金麦郎很快就在山上找到了这么一个破房子，也不知道是庙是观的，反正先进去躲躲吧！
进去以后，发现里面也有些这个杂草柴火，便拿来生火取暖。
列位，那么说古人是怎么生火的呢？用火柴么？还是打火机呢？
火柴，老人都叫它洋火，顾名思义，洋人传进来的。那什么时候传进来的呢？1830年。1830年是什么时候？清朝道光年间。可咱这书说的是明朝的时候。
那么这火柴传进来以前，古人们是怎么生火的呢？跟原始人一样钻木取火么？肯定不是。
古代人取火用的工具叫火镰。由三部分组成，火石、火绒、钢条。火镰是利用了打火石摩擦起火的原理，使用时反复让钢条与火石摩擦使之发热，然后用力向下猛击火石，产生的火花点燃垫在火石下面的火绒从而取到火源。
一般家里寺里庙里的，反正基本上都有这么个东西。金麦郎找到火镰，点上杂草干柴，借着火取暖。而外面的风依旧呼呼地刮着，大雪漫天。
眼瞅着天黑了下来，突然有人敲门。因为怕被风刮开，金麦郎把门给堵住了。
一听有人敲门，金麦郎赶紧搬掉堵门的石头，然后开门一瞧，只见一位老者背着一个大布袋子，满身是雪，都瞧不见模样了。
金麦郎心地善良，赶紧把老人请到了里面，老人一屁股坐在篝火旁边。金麦郎又把门给堵住了，然后也坐下来。
过了一会儿，老人缓了过来，然后仔细一瞧金麦郎的打扮，又听见他肚子咕咕直叫，便从怀里取出了一块饼子，递给金麦郎。
人是铁饭是钢，何况金麦郎这十七八岁的壮小伙。不过他还是不好意思，老人看出来，一把将饼子塞到他怀里。
金麦郎接过饼子，问：“您不吃？”
老头笑了笑，说：“我吃过了。”
金麦郎也没有客气，拿起来便咬，却被老头子给拦住了，让他放到火上烤一烤，热了吃。
一边吃着一边闲聊起来，问老人是从哪里来的，老头答从汴州来的，汴州，北宋的都城，现在的河南开封一带。
金麦郎又问老者背着那么一袋子东西是做什么的，没想到老头叹了一口气，然后从袋子里掏出来这么一个物件。乍一看是个“女子”，再一瞧是个木偶。这木偶高三寸三，披红花袍，舞翩翩袖，绘珠盈睫，眉清目秀，楚楚可怜，宛如娇女，神似真人！
故有诗云，
刻出形骸假像真，一丝牵动便精神。
堪嗤鼓笛收声后，依旧当时木偶人。
欲知这老翁又是何人？手中的木偶又是何物？且听下回分解！