李小鹿的殊心狂言，让金銮殿中鸦雀无声。金銮殿中的文武百官，不论政治倾向如何，但都是这个时代的高级知识分子，智商都不低。对于李小鹿的狂言，震惊之余，凭心而论，不少人也觉得李小鹿之言，不说是有没有道理，至少是给大家打开了一扇窗户，给原本在昏暗的老屋里的人，多了一道风景，见智见仁，则各凭心境了。但是，这风景，能好看，不好说，毕竟现在这个时代是士大夫与君王共治天下的时代，士大夫的老祖宗就是孔子，你李小鹿把孔子的金科玉律贬值得一文不值，还判定孔子给这华夏社会的发展带来了负能量，谁能接受这个事实？又有谁能认同你的观点？哪怕有半点附和？所以，大殿上鸦雀无声，静静的，肃穆中，空气中有几丝寒意，而文武百官的脖颈上则有一丝凉意。
看看大殿上冷场了，吏部尚书苏颂想，且不论人文伦理，就数理逻辑而言，今天这小丫头的一席话，真是够振聋发聩的了。其思想的机智和严密，敏锐和博大，是自已沉浸了几十年于数理中仍不能望其项背的。想想自已，近年一直风闻流求的神奇，风闻哈佛的精深，俗事缠身，无法去印证。现在，大殿上冷场了，不如今天我就借救场暖场也来解惑些自已心头的不解。另外，眼前这个盛气凌人的小丫头，如果我能说闷了她，在这大殿上，不是也是为国争光了吗？想到这里，就跨上一步，出列道：“哦，夏国的公主，哈佛的学生，老夫这厢有礼了，老夫想请教一二，不知可否？……”
李小鹿不是狂妄无知之徒，她在夏国时就知道苏颂的大名，她也知道木木王爷对这个苏颂也是相当敬重的，所以，哪敢受苏颂之礼，她赶紧将身一侧，让过一礼，恭敬地回道：“尊敬的苏大人，不敢当大人有礼，小女子在流求时日不长，所见有限。但若大人有所询，小女子若知，自当知无不言，言无不尽。”
苏颂拱了拱手，说：“公主，老夫没去过流求，老夫更无幸进出哈佛。不过，老夫得便，曾翻阅过从杭州那里流传过来的流求的中小学的课本。老夫喜欢数理，所以，仔细的看了些代数、几何、三角的教材。老夫觉得，教材写得很好，逻辑推理，自成一家，图文并茂，严谨慎密，很是费心了。只是翻阅之余，有点想法。应该说，我们读孔孟，是为了治国安民平天下；我们学医术，是为了治病救人保健康。可你们这些搞来搞去一二三四，纸上谈兵，就是熟知了，于国于家，于己于人，妙用在哪？比如说，老夫我看过你们学校中一个叫阿波罗尼的老师编写的几何教材。在此教材中，有一章说的是圆锥曲线。是说，把一个圆锥体拿来垂直放在空间里，拿想象的平面来切它，就能得到了如下几种曲线，然后研究他们的性质：
（1）平行于底面切：圆；
（2）平行于圆锥侧面：抛物线；
（3）介于以上两者：椭圆
（4）垂直于底面：双曲线。
说实在的，老夫花了好多精力，才搞清什么叫抛物线、什么叫双曲线。但是，头晕目眩之余，这抛物线、双曲线以及椭圆，还有那想象的平面来切圆锥体的假设，这些胡思乱想，有用吗？呵呵，有时我还想，说它无用，那还是仁慈的说法，那简直就是坑爹！你这么拿一个想象的圆锥，用想象的平面，这么切那么切，你想干啥？那又不是大白菜，不猪肉，切来切去，有啥意思？你这么天马行空地想着这切啊切的，去切一个圆锥，都能被人说是精神病了，且病得不轻。咱聪明的中国人，就是想象，也不作无用之功。比如，庄子他老人家想象很是丰富，那鲲鹏展翅，好几万里。接着就是结论。过程糊涂，结论宏大，没有推理，非常省事。咱要的就是这个劲！不仅省事，而且讨巧，于是有徒，延绵不绝，发扬光大……”
李小鹿看了眼有些神游的苏颂，回了一礼，说：“回大人，我校的那个阿波罗尼老师教的几何，我刚学时，也真的觉得没用。说实在的，我和仙儿姐，一个是辽国郡主，一个是夏国公主，放下了身段，死皮赖脸的去倒追木木王爷，不管后来是如何的被流求征服得心悦诚服，但起意则是奉了皇命去流求偷师的。既然是偷师，当然要为了母国的富强去学些能强国富民的有用的东西。而那些没用的东西，再好，比如‘屠龙之术’，我俩是不会感兴趣的。所以，对于什么抛物线、什么双曲线等，我起先了解的是，人家研究这个，也就是觉得这是一种能有发现并能洞窥天机的幸福，这是一种对真理的追求、对科学的追求、对追求的追求，这追求的过程就是幸福。阿波罗尼老师说了，木木王爷的周围有许多才貌双全的美女，我能追求到吗？有王爷这个标杆树在那儿，我肯定没戏。但是，我暗恋，我单恋，我在心中有数默默地叨念，这也是一种幸福；就像我横七竖八的来切圆锥体，我切出了不同的曲线，就像王爷身边不同的美女，有丰润的，有善变的，有圆滑的，有流畅的，我把这些曲线给搞明白了，就像是我懂得了美女的心，所以，我觉得我很牛；所以，我觉得没人能出我其右！??????。后来，我曾就此疑问咨询过木木王爷。王爷说，小公主，你能不是盲目地去学习，也很好。只是你刚来流求，哈佛