如今流传于世的解读书都是基于传统的德治理念的，甚至与程、朱的理念相同，应该要改为法治理念，不会有人认为法治理念不讲德吧？顺便说的是，程、朱二人相隔多少年？而说的几乎一样，你说好玩不好玩？平常人这样无可厚非，而他们是当时倍受推崇的大知识分子啊！你的思想老是停滞不前，人家不超过你，那才奇怪呢！
如果不受程子、朱子等人的成见的影响，而仅仅从汉语的语文文理上来解读，无论如何解读不出“必须德政”和“所”就是“德治”的结论，而所需要的语文知识水平小学级别就够了。
那么程子、朱子他们是不是腐儒呢？断然不是，他们们是智慧的哦！因为他们成功地用论语、孔子而创造了封建礼教而很好地为封建社会服务了，你也是知识分子，那么你能用同一资源而创造为我们这个时代服务的学说吗？有人说，你给孔子贴金了吧？断然不是！只要小学语文水平，就能得出石对本章的分析内容。恰恰是大家的解读读多了，就会失去了自己的精神家园啊！道理其实是很简单的，有哪一本圣贤书是教导基层民众的呢？“子之于乡党，循循如也”是什么意思呢？用不着给孔子、论语或其他经典贴什么金，还其本来面目就是我们这些后人的大德了。
有人说，你这是在反对传统解读，不是的，石的知识是从哪里来的呢？对吧？石是说，我们应该追求法治理念下的新的解读，至少我们应该欢迎甚至鼓励新的解读出来。