空空的酒碗一并放到了桌上。
我知道林阳是已然在家喝过这酒的，所以不用再喝，胡老太因为要招阴灵，也就是要下大仙儿，所以也不适合喝这酒。
“三儿！去把一应的家伙拿出来，准备为娘助法！”胡老太见我和胡三都喝了酒，吩咐自己的儿子道。
胡三应了一声之后去了内屋，不一会就拿着一面单面鼓，一只鼓鞭，几张黄表纸以及一盒油彩出来了。
我知道那些都是请神的专用工具。
这请神的仪式一般由两个人共同完成，一个叫‘大神’，一个叫‘帮兵’。‘帮兵’负责用鼓鞭敲打声神鼓，口中念诵神祠，用来召唤供奉在家中的神灵。
在这里，胡三明显是扮演了帮兵的角色，而其母则是大神。
正当我出神的时候，胡三已然为自己的母亲涂了满脸的油彩。花花绿绿的颇为怪异，就好似蛮荒野人，又好像京剧脸谱，总之，我不清楚那画的是什么。
画完油彩，看不出表情的黄三姑并不急于开法，而是很虔诚地点上三炷香，跪在三尊神像前连磕了三个响头，嘴里还不时念叨着什么。听也听不懂。
礼毕，黄三姑在胡三的搀扶下缓缓站起身，拿了桌上的一张黄表纸，用火机“咔”的一下点燃。那火苗顿时突突的燃了起来，黄三姑轻轻一松手，那瞬间燃尽的一纸灰烬竟然无风自动，轻飘飘的飞向了空中，最终碰到房顶的木椽而变成碎末簌簌而下。
胡三偷偷告诉我，这叫‘燃纸问神’，就是说，如果那黄纸灰烬能飞到屋梁之上，就说明大仙儿在家，接下来就可以下仙儿了。如果那灰烬掉地或未成形，就说明大仙儿不在家或是没空，下大仙儿的仪式要改到第二天再重复进行。
我知道，今天巧了，大仙儿刚好在家。
接下来就是正戏了，胡三左手掐神鼓，右手执神鞭，嘴里开始如唱词般念诵了起来，黄三姑则端坐在贡桌旁的椅子上，双手扶膝，双目紧闭，巍然不动。
只听胡三口中念念有词道：“日落西山黑了天，家家户户把门关。喜鹊老挝奔大树，家雀老挝奔房檐。行路的君子住旅店，当兵的住进了营盘。十家上了九家的锁，只有一家门没关。要问为啥门没关，敲锣打鼓请神仙。左手敲起文王鼓，右手拿起五王鞭。文王鼓，柳木圈。奔得儿奔，抱的圆。上面栓上八根弦。四根朝北，四根朝南。四根朝北安天下，四根朝南定江山。在中间安上哪扎闹海金刚圈。上面串上八掉钱。还有乾隆爷的会开员。说完鼓那个再说鞭。这把鞭，男使1尺5，女使1尺3。赶山山就倒，赶海海就干。想当年此鞭落到2郎手，2郎用他赶过单山。此鞭落到帮兵我的手，我给老仙来站班。1点狐，2点黄，3点蟒，4点长，5点那冤魂死后上了房梁。老仙家你不来，我就搬。搬到来年3月3，搬的王母娘娘懒着付那蟠桃会，搬的9天仙女下了天。搬的农民不种地，搬的工人不上班。搬的小光棍5夜3更，棒棒棒棒硬。搬的小寡妇来了电，想汗子，字楞字楞蹭炕沿。老仙家那个往前走，又一关。在眼前来到了，头到狼崖头到关。头到狼崖有人看..。