可是那素根本没有来得及出城，蛮夷的军队又将东京城包围。钟师道拼死一战，血染战袍，为国殉职。东京城破，蛮夷进城后烧杀掳掠，无恶不作。可怜东京城生灵涂炭，血流成河。公元1126年闰11月27日，东京皇城一片漆黑，坤宁宫萍妃的寝室里，昏暗的灯光下几个太监和宫女正在为萍妃出逃做着最后的准备，钦宗皇帝怀抱着刚满半岁的太子清泪流满面。萍妃则被打扮成尼姑模样，呆坐在椅子上像个木瓜。只有素比较老到，事无巨细一件一件安排得非常周详。
皇宫外喊杀声越来越近，钦宗皇帝紧搂着萍妃舍不得分离，钦宗解下自己身上经常佩戴的玉佩交与萍妃，哭着说道：倘若你们母子分离，可将玉佩带到清儿身上，做个念物。萍妃哽咽着只说了一句：夫君保重，便泣不成声。素有点着急了，催促道：快点，再迟一会儿就逃不出去了。钦宗皇帝这才把萍妃放开，几个皇家卫队的壮士抬着两乘小轿从坤宁宫的小门出去，消失在茫茫夜色之中，一乘小轿子里坐着萍妃，一乘小轿子里坐着素，素的怀里抱着刚满半岁的太子清，两乘轿子沿着皇城墙根一路小跑，出了皇城有几个打扮成蛮夷的兵士接应，那几个兵士由于是蛮夷打扮，所以出城时也比较顺利。出了城来到皇家庙宇普济寺，早有尼姑接应。
原来，萍妃出逃的计划早在东京城第二次被围时已经准备好了，以后由于形势暂时缓和没有实施，这次形势突变，所以萍妃出逃时显得有条不紊。
在北宋末年这一段历史上，没有记载萍妃出逃这一章节，甚至否定了萍妃这个人物的存在。史书上描述东京城里的皇亲贵胄不是被虏就是被杀，没有逃出来一个。这是因为赵构篡改了历史，赵构的险恶用心在于害怕有人跟他争夺皇位。在我们莫宇，曾经出土过一枚玉佩，考古学家根据玉佩上的文字记载考证，那枚玉佩属于北宋末年皇帝佩戴之物。这就印证了莫宇县民间传说的萍妃出逃确有其事。好了，让我们继续。
萍妃和素在普济寺稍住几日，打听得东京皇城已经被蛮夷占领，徽宗和钦宗两位皇帝以及三千皇亲贵胄和两千多文武官员全部做了俘虏，彻底打消了萍妃重回东京城的念头。那些保护萍妃的兵士，听得皇帝被虏，感觉大势已去，纷纷偷偷溜走，自谋生路。普济寺众多僧尼也惴惴不安，各怀鬼胎，私分寺内财物，各自做着离散的准备，没有人顾及萍妃和素，孩子饿得哇哇直哭。只有一个老宦官名叫欣岚的跟定萍妃不走。素想了想，觉得普济寺也非久住之地，跟萍妃商议究竟逃到那里合适。
萍妃心里那有什么主意，一天到晚光知道抱着孩子哭。哭着哭着把素哭烦了，吓唬萍妃道：你再哭我就走呀！萍妃立刻给素跪下，口称姐姐：姐姐你可千万不能走，你一走我就无法活了。素哀叹一声，说：我哪能把你丢下不管呢，只是一出普济寺，到处都是蛮夷的士兵，我们究竟向那里逃走？
这时，那老欣岚说话了：二位少奶奶不要烦恼，容老奴说一句话，老奴听说长江以南还比较安全，咱们逃往江南，如何？
素的心里也不知道逃往那里合适，只得听老欣岚的话，三个人稍做收拾，跟普济寺主持辞别，老主持摸着光头想了半天，起身到内屋，出来时盘子里端一些零碎银两，对三人说：非是老衲不留你们，这几日那些蛮夷兵士常来骚扰，这普济寺也绝非安全之地。老衲想了半天，整锭银子你们拿到路上不好花用，这些零碎银子拿上，沿路吃饭住店都比较方便。兵荒马乱女人出门最容易受到侵害，萍妃娘娘打扮成尼姑容易看出破绽。依老衲所见，你们两个女人扮作夫妻，老宦官扮作你们的老父亲，一家四口出门逃难，不容易引起路人怀疑。
三个人商量了一会儿，觉得老主持说的话也有几分道理，于是分头化装打扮，素扮作农家小伙，萍妃扮作农家媳妇，老欣岚扮作老父亲，素的背后背着太子清，趁着茫茫夜色，一行四人离了普济寺，走上逃难的路。
时值腊月天，北风凛冽，风高月黑，那老宦官欣岚自幼进宫后一直侍候皇帝皇后，历经英宗、神宗、哲宗、徽宗四代皇帝，可谓四朝元老。萍妃生下太子以后皇太后为了彰显母仪，特别恩准老欣岚专门侍候萍妃。这欣岚也真是忠心不改，无论侍候那一代皇帝皇妃都非常认真，博得了历代皇帝的一致好评。欣岚对皇宫里的那一套礼仪和规章制度非常熟悉，可是离了皇宫出远门陪皇妃逃难却还是第一回。加之年事已高，走一段路就要停下来喘一口气，歇息一会儿。四个人走了一夜，回过头来，看见普济寺仍然在视野之内。
天明时分老欣岚对萍妃和素跪下了。流泪道：萍妃、素姑奶奶，非是老奴对你们不尽职尽责，实在是年纪大了，走不动了，再这样走下去恐怕连累了你们。所以劝你们再不要管老奴了，趁着天早尽快赶路，只要过了长江就安全了。到时候别忘了面北烧一炷香，老奴即使死了也瞑目了。
萍妃和素赶紧把老欣岚扶起，劝慰老欣岚：我们出了皇宫就是同路逃难人，您老人家别再自称“奴才”了，从今往后您就是我们的长辈，我们都是您的女儿，咱们有福同享有难同当，我们绝不