长的感受，但大人们的神态表情多少会感染到他们。在众童认知以来的人生第一个仪式中，大家愿意为善为美的心态和喜悦或深或浅已烙入各人的心中。
“好了，时间差不多了，我们还是接着进行下去吧！”老院长虽说的意犹未尽，但也知今日的任务。他未忘低头对在那一脸沉思状的李文最后叮嘱了句：“那位牛角同学，你能观察到烛光的变化。人德亦如烛光，唯有多数人能点起心中的德之光，阴暗才无所藏，才会真正光满人间。如此在这趟人世中，才易找到方向和安详。只是怎样才更易点燃他人的德之光，那是值得你一生去追寻的，最为珍贵的东西！”
李文低头正在那寻思着：为什么我想不出有跟烛火相通的那些道理呢？是否世间事事都有某些相通的地方呢？唔，我现在肚子想吃东西了，这和世间的其他道理也会有些相通之处呢？可惜现在烛光太明了点，要不偷偷吃块彩玉姐给的干腌西瓜皮，那就爽了。
在李文的胡思乱想中，老院长已燃起所有学童手中灯笼，每人眉心处都已印上点红红丹砂。然后他转身面向壁，率着群童向着左“克已复礼”右“万世师表”二行劲酋大字的孔子像，点上香火，三鞠躬，如此这简洁的开蒙仪式便告完成。
开蒙仪式虽然简洁，但这是人生的第一次的正式仪式，提灯笼赶夜路的情景、列队轮候燃灯点砂，家长们的重视和殷切期望，院长的循循诱导，这过程虽都没有轰轰烈烈，没有超大场面，却同样可深深刻入这群学童的心里。
人生匆匆数十载，最后能真正有深刻印象之事也就是百件左右，如此令人印象深刻，而既简约又不劳民伤财的仪式现在却少之又少。现在剩下无多的几个节日，只剩下千篇一律的放假，赶车，吃喝等，毫无可存放记忆深处的事物，毫无温暖可言，可谓遗憾又失策。
要知一些节日习俗、传统礼仪能有意义的举行，除丰富生活外，更重要的是对整个社会的稳定有着令人意想不到的益补，为何？等到李文主政一县一州后，意识到此点的关键时，他针对此类的一些政令，诸位到时可去感受下。
开蒙仪式完成后，学童们二人一桌坐定，手上灯笼往桌上一搁，静候着人生的第一节课开讲。天色已微亮，多半家长已归定忙活去，小半仍站于窗外，门口，想多看会离去。他们望向室内，入眼的是在烛光映照下张张印有兴奋、虔诚、肃穆而又是如此稚嫩的脸庞，心中早感叹，这还是那群调皮捣蛋的猴子吗？
“今天是我们乡两年一度的开蒙礼，吾为诸位同学行开蒙礼，实感十足荣幸。各位同学能明白我们为什么要开蒙吗？因为智礼仁义是我们人与畜类最大最根本的区别，开蒙时为让我们更好的启智达礼。有谁可举个动物不知礼的例子呢？”
院长开始讲课了，这是这群学童的第一节课，他免不了先来一番孜孜引导。
“狗喜欢在路边树下随便尿尿。”一同学抢答道，坐那就右腿一抬，对着桌脚做个狗撒尿的动作，这立刻引来满堂哄笑。
老院长一抬手做个向下一压的动作，示意那位同学停止表演后，也是满带笑意的接着说：“小节小礼我们日常生活中多少都能学到，但何为君臣之道，夫纲妇德，何为真正的仁义之士，何为多难兴邦，历史上有何能人善事，有何呆人蠢事等等，这些就要我们去书中寻找去体会了。想要去追寻，那么首先就要识字。你们初蒙班这两年的任务便是会读写近两千字，为走好你们后面的人生路奠定基础。”
“那么现在我们就正式开始上课。我们首先学的便是《千字文》。这《千字文》为南梁周兴嗣从王羲之书法中选取一千个字编写而成，千字无一重复，四字一句共二百五十句，却又能对仗工整，文采斐然，更蕴含天文、地理、历史、人伦、养性等，真是令人叹为观止，拍案称绝。你们可要好好学，用心体会了。”
院长接着用碳条在挂于墙上的木板上，龙飞凤舞的迅速写上八个字。他指着这几字说：“今日我们就先学此二句八字，请跟我读‘天地玄黄，宇宙洪荒’。”
下刻，“天地玄黄，宇宙洪荒”这八个带着重重稚音的声音响彻这即天明的天空。
领着众童熟读这两句八字后，老院长便逐字解释起来：“天字，即是我们头顶的无穷天空，地就是我们脚下之土地。天带给我们阳光，雨水，空气，它也让我们有无穷发展遨游空间。地给我们带来粮食，给予我们立足生存基础。这个天和地最为重要，当然就排在首位。这个‘玄’字嘛，它有玄妙、玄理的意思，也有表示黑色的含义，在此句它可理解为，天有许多奥妙等着我们去探究，玄为黑，也就是说我们对天有太多太多未知的地方，眼黑一片啊。至于这个‘黄’字就简单了，就是我们常说黄颜色的黄字是也，土地不正是黄色的吗？这字虽好理解，在此它却无时不在提醒着我们，土地是我们立足的根本。你们看我们的肤色不正也是黄色的吗？它提示着我们都是由土地而来，勿忘根本，要善待大地。如此‘天地玄黄’即是天赐给我们无限拓展的可能，其玄理也。地是孕育我们之所，其色黄也。宇宙洪荒这