，事实上它追求的就是动，形体则给人以静的感觉，目的还是动。二者相同之处是一切由心动而动，或快或慢，或静或动，或左或右，或上或下，全是随心所欲。对呀！我刚才悟解的内功心法可不就是由心动而动的吗？好！好！好！总算是有根有据，并非凭空捏造，毫无根据。”
白天为他的《玄天九变》功法找到理论依据，大为兴奋，再不去想对是不对，又静下心来观察黑熊的打斗，从中找出更多的东西，对他的《玄天九变》，以至别的武学有所帮助。
这一观察，白天还真的收获不小，对动静二字有了更加深入的理解，将这两个字用在武学上，心里不由有些活跃，却又找不到突破点，让他心里很是难过。
这种情况白天曾经有过，像他创造《玄天九变》一样，在他创出闭气调息，结合鬼闪九式和佛气心法，他心里就隐隐感觉到《玄天九式》的存在，直到长江一蛟甘舟的儿子身上的阿难神功让他发现，《玄天九变》才成形，出现在他的脑子里。现在，白天心里就是这种感觉，他知道他又会有所收获，只是时间问题，或者需要一个突破点，让脑子里浮现出他想要的东西。
白天这一观察就用了两三天时间，直到黑熊走开，白天才没有再看，开始修习《玄天九变》，希望在最短的时间内有所突破，至少要把佛气恢复到十成的功力。
一个月后。白天在谷中吃了十头黑熊的脑子和胆，初步修成了《玄天九变》，将一身佛气恢复，这才想到离开深谷。
白天离开深谷第一件事自然想找太湖水凤报仇。他也想到太湖水凤不可能留在佛光会等他，一定会去别的地方，即使没有想到他白天还活着，她手里有那把佛光，她也不会留在佛光会，必定找个地方去静下心来，潜心研究佛光，提高她的修为。而这个时间可不一定，也许一年，也许几天，也许十年八年都不会有收获。总之，太湖水凤不会在佛光会，这一点白天很清楚。虽然如此，白天还是要一个一个地方地找，看太湖水凤是不是在这些地方留下一点线索。
那座茅屋里没有人，一切还是老样子。没有山民，屋子里积满了灰尘，说明这座茅屋里的山民不是离开了，就是给太湖水凤那几个无恶不作的东西杀了，丢进山沟里喂黑熊去了。
白天再去九华山佛光会，发现那里已经没有人了，留下的只是无数废弃的房屋和岩洞，更没有线索留下来给白天。
“这个蛇蝎女人，她能够跑到啥子地方去呢？”白天真有些头痛，他不是太湖水凤一样的女人，现在没有一点线索，他想推测一下太湖水凤的去向，都觉得有些困难。像这种事，也许玉珠的想法说不一定会更接近太湖水凤的想法。白天这个时候又不由想到玉珠，真想玉珠就在他的身边，给他一个合理的主意，他好早一点找到太湖水凤，早点把佛光收回来。