要爱一个人需要很长的时间，要恨一个人却只要一秒钟，所以把从爱到恨的过程叫“反目”，反目其实只是一眨眼的事。
这是著名散文大家林清玄先生《拈花菩提》中一篇叫作《爱与恨》中的经典语句。从这句话不难看出，人与人之间的情感实际上是很脆弱的。因为有可能只是那么一丁点儿的瑕疵，使得两人多年的感情高墙瞬间崩塌，再也无法挽回。
佛说八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生老病死乃是自然轮回，也就是佛家中的常；而怨憎会、爱别离、求不得则是无常。知道林清玄是在我读书的时候，看到了几篇散文，继而让我喜爱上了他的“菩提系列”。从那个时候起便想着能买一套菩提，细细的品读。直到去年的时候我才实现这个愿望，进而从中喜欢上了佛经。
佛说无常，实非无常。正如佛对文殊所言，未曾说法，何来转轮？这是一个道理。看到林清玄先生解读的爱与恨，我不免想到了他的感情经历。从网上可以搜索出当时回应的言论，也少不了很多人的抨击舆论。当然，不能与台湾妇女焚烧抵制那么严重，但同样也是不小的轰动。从这一篇爱与恨中，我试图想象出当时林清玄的面目表情，是如佛家所言的看透般的平淡如水，古井不波，还是看似淡然实则眼底划过一抹痛楚的自责，又或是如佛般包容一切的含笑以对，淡看世间的纷扰．．．．．．我无法知道答案，甚至我想，当时的他也不知自己究竟是何种的心态吧，复杂，淡然，平静，还是．．．．．．
再来看章目的六个字，我改了一个字，与佛说的八苦不同。一个字的改变说明什么，其实我自己也不知道。但当我写下的时候，忽然间觉得不妨从字面上来解读或许更为贴切些。
佛家中的爱别离，指的是和亲爱的人分离，是一种痛苦。这个亲与爱，既可以分开解，也可单解，随人而定。怨憎会，指的就是怨恨，憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦。这是指的痛苦，同时也是侧面的一种暗喻，要珍惜眼前的一切。
要爱，就不要分离。这是针对男女来说的。一旦有了念头，那就意味着爱的存在化成了虚幻；要恨，那就彻底的怨恨，憎恶，时刻的诅咒。也许有人不解，这是因为人性。倘若没了这个恨，即便进入新的生活，依旧有着一道裂痕，倒不如刻的更深些，让自己深深的记住，这样的日子才会有一种动力，不会浑浑噩噩，不时地回想曾经的美好，以至于打乱当前的生活。如此，才是另一种形式的解脱。
无常的娑婆不会给予你活下去的因缘，所有的一切都是自己去追寻，去发现，去选择的。也许你的生活平平淡淡，没有太多的苦难，不妨看一看天，望一望海，笑一笑人间；也许你的生活命运多舛，挣扎不断，不妨走一走土地，动一动手臂，记一记痕迹；也许你的世界看不透这红尘孽海，不若闻一闻清香，嗅一嗅苍云，读一读轮回．．．
爱是什么，谁也说不出个所以。有人说是一种感觉，充满了甜蜜；有人说是一份彼此的付出，代表着相互的扶持；也有人说，爱是感性的轮回，充满了未知与不解，看不见的命运；也有人说，爱的存在预示了人世的诸般际会，代表着不可思议的追寻．．．．．．
爱，别离；怨憎，恨。不外如是。