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第二十五章“大学日记”摘抄(1...(2 / 2)

么呢?是自己生活经历中的种种困苦和对周围现实的烦厌后,意欲告知世人如何认识生活、怎样对待他们才能实现人类渴望的快意、和平、谐调而美丽的生活吗?或许如同最初设想的续写历史、指出未来前景以及时代先驱、超人的形象是什么。然而,其理想的合理性和真实行为将会是何等摸样呢?!

一个人,尤其一个被遭生活磨练者,如果不能理清和解释其所以能承受超出常人的困苦、折磨的因由和目的,这样一种压力本身足可以令其心理和精神状态趋于变态性疯狂。唯有在更巨大而坚强的信念力量支持下,才能积蓄能量复燃烈火和声势,将过去化为灰烬,进而所谓“凤凰涅槃”吧。

再求心绪平静中,衡量这持久折磨己心的**,是否其本身就是可悲亦可怜的一种畸形心态而来的空谈、空想、空叹啊。

1989年3月28日周二

晚同学们于宿舍闲聊将至的分配和形势。其中几点认识,自觉还是有道理的。

人之生途中所谓的“进展”,有许多的确是这样的:生平中窥见“机会”后,即不择手段、见缝扎针,一旦进去了,站住了位置,从周围人们到自己也就接受了此位置这样或那样的“事实”。对此,我自己过去的行为和经历,便是这样的。“成王败寇”之所以能成为社会事实,正在于人性那种普遍的混沌、自卑和怯懦,那种仅凭直觉来感受已经存在的事物,而不会去根究其之所以存在的合理性。知识性头脑的烦恼和困顿,就在于他们用一般书本上或说是出自头脑逻辑思维而产生的道德理念,并用作自有的良知和智慧,来感受和判断原本就不合乎理性、逻辑的社会事实。

总觉得上大学的目的,应是引导更多的人们能够自觉地从一种自然人性中走出来,而自由地到自然社会中去生活、繁衍;而不是从一种完全唯物的无知,或说由一个生来既是的自然社会之奴隶,变成了一个有文化的人伦社会之奴才。真正的社会思想家或说哲人,必须是从这样二种人性都极容易出现的惯性错误中走出来的人,并且又是能够顺应时代潮流,带领人们性情和**向正确方向发展的人。人生和社会的无聊都莫过于停滞不前,哪怕最为高尚、纯洁、安逸的生活,某一个个人可以生活于此,而整个人类绝不会使然。这应是人类中一部分人须牢记的问题/话题。

1989年3月29日周三

海明威曾说过:“当你自己不走运的时间,不要去硬拼,要随遇而安,然后去挽回败局。”到目前为止,反顾来烟台的生活,结合时下面临毕业的心境,其人其语正合吾情。然那挽回的努力,却杳无踪影。由此,自我努力者不能把心计和力量用于企图毕业考试上的出人预料,而应竭力于医学知识的自我把握及其可能获得的自身技能,进而转入适宜的环境,再迫己求发展和提高。

大学这最后几年,自身的薄弱、欠缺在于被眼前的和已经发生的失败、差错而抑郁苦索不止,而往昔已有的狂想思考,外观虽平静,而内心始终蠢蠢欲动。客观而言,吾应不惧怕处于任何环境状况之中,依据以往思想认知都一样可以生存、求索和前行。

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