1989年3月3日周五
日手术，台上8个小时，下来深感疲惫。工作场景中往往一点意外小事，却引起自我对人生存在意义上的泛泛思索，纠缠期间，抑郁情怀。或许，一个城市的知识青年，就因该像台湾或西方社会一样，只专注工作和自我经济收入的多少，倾其一生，只埋头发展“私利私业”给予自我的满足感，而非像国内教育宣传使然，慕求社会环境为人类最美好幻影。中国建国以来的落后，有时感觉应归咎盲目“大公无私”的思想教育，群体和个人不得不的统一意识/意志。也就是过去认识到的，没有真正个性自我的意志张扬，虽可以完全“唯我”地去做，但绝不能把“唯我”目的公开来讲。这样的局面，是有其历史背景和原由的。
1989年3月5日周日
晚观近来公众关注的影片《寡妇村》。从电影本身而看，没有什么特别突出的演艺特色。其之所以能够引起人们热议，就在于“性”的话题。如何看待“性”？或因为性文化始终是一般民众内心无法回避且热衷观望的问题。此影片通过渔村的特殊历史背景，借助其中人物对白和行为意识，坦露出我们民族文化和人之性格中“性”道德之残酷及鄙陋。如果《红高粱》代表了北方人的乡土生活，其影片则是极其南方化的。两者的交合点，都可以指向中国传统文化中的避讳、禁忌……性封闭、性压抑、性变态、性自由。
1989年3月12日周日
风和日丽，身轻意淡。日观农民玻璃画家赵文竹作品展，从中可感“艺术生命力在于创新”之理念。在中国偏僻角落里，始终有点滴“火种”飘摇挣扎着，保持一种孤寂、高尚、坚韧的热和光。
《画展》
曾经
昼夜思量
梦里面嬉戏点拨
会意畅想
此刻
日行相伴
觅不得往昔芬芳
言辞的激昂
生活
原来就是这样
真实虚幻
全在理解、认同和想象
1989年3月13日周一
日悉毕业补考时间，仿佛唤我回到现实的号声吹响，警醒走出维谷，加入生活的激荡。
1989年3月16日周四
几日来情绪波动异常，非为过去问题引起目前的自惭形秽，而是这“号召”让我回到现实认真审视过去的自己和今日的行为。
若按修身齐家论，烟台经历，的确欠缺理性思考，过于放纵**奔驰，淡漠了过去执意自身修养教育提升环境文明的追求和热望。
所谓“齐家”，不是单纯一个人的事情，起码涉及爱人之间关系融洽，于内外思意、行为上的认同和理解。如今才感到只有用心去爱护、发展彼此的的关系和生活，才能在相处中宽容彼此的缺点和不足。这里面的问题，也正是自己过去曾遭他人指责的“自以为是”，而改正还在于平时能够自警，自觉地改进意识。
1989年3月19日周日
柳芽萌萌，春情其中。国人善于动心机，已经深刻印记在每一代人的身心行为中，尤其在面临分配之际，最能看出现实生活的浑浊杂乱和人性的怯懦、卑微！
“三十以后才明白”。事实上，一个人真正明白与否，不单单在于其年龄，而是其经历，特别是需要经历几个如同升学、分配、就业、结婚、升迁之类的“关隘”。一旦家庭、工作稳定下来，自我有了一种“自主权”后，才会从自觉意识深处“大胆地”发出一句“人生原本如此”的感慨和叹息。此种话语或许对有些人是有一生意义的，但对我而言，永远大胆地怀疑、不断否定既定的事实、挖掘眼前可能的利益，才是生途的胆识和智慧，也才能有“生命帜热”的源泉。
1989年3月19日周日
午得“人大”同学来信，自觉其中蹊跷之事难思！然其状况却合乎目前实际可能，仅是一份梦想落空，很是惊异和失望！
近来，同室同学搞起“手相”、“面相”的学习，翻阅麻衣算卦、六爻八卦、生辰命运轻重等书本，感其中经纬推断，同人生联系难为定论。其不过是眼下前途飘摇之际的一种自解、自嘲而已。命之数若天定，人为之益其程度又会如何哉？合乎“天网恢恢疏而不漏”欤？
1989年3月24日周五
上午夜班回来，几日来杂事堆积，令吾窘迫、窒息。整理春装时，见大学往来书信，翻阅中，为自我往昔易于伤感、怀梦的诗情画意而孤愤和痛心，慨然起火，付之一炬。望着灰烬，仿佛见到曾经彼此内心惶恐的眼神、绝望的泪花和热情而天真的心血。到今天，未曾料想却为往日自己从中感到自信、可获得力量的思想、认识和行为，而心生羞愧、愤懑，不愿意再去追寻那一切曾经执意抗争宿命、践行“不自欺欺人”的生存原则，摒弃渴望下一代从传统那份僵死、愚弄人性的惯性文化中解脱出来，而走向真实快乐和幸福生活的理想！
近十几年来，吾郁郁情怀，究竟寻找什