奇石山庄，离百花村有二十里远，而且与百花村不同，远在深山之中。沿着离河蜿蜒而上，不断转过山头，眼前豁然开朗，却是一片谷地，隐约有十几户人家，这就是奇石山庄。
安伯在前面已经打点好了，身旁乃是罗家的家丁，奇石山庄的管事已经出门来迎接了，看到罗隐一行，管事急忙上前道。
“见过庄主。”
罗隐回礼道。
“庄上一切可安好？”
“回庄主，一切都好。”
“恩，这就好，你将一切交接给安伯后，就可以随家丁回百花村了。”
“是，庄主。”
对于能回百花村，奇石山庄的管事很高兴，奇石山庄远在深山，虽说山清水秀，鸟语花香，但远离人居，还是清净了些，对于管事来说，百花村当然比奇石山庄要更有人气，也方便许多。
一番交接之后，安伯领着家丁，来到大堂拜见罗隐。
“庄主。”
安伯一开口，便被罗隐打断了。
“安伯，你乃罗家老人，服侍过我罗家父子两代，就不要这么见外了，称呼我公子即可。”
安伯听到罗隐这样说，眼角一眯，欢喜道。
“谢过公子。”
“安伯，我不是说过了吗？你我乃一家之人，何须如此？更何况，在这奇石山庄，除了你，我还有什么亲人？”
“公子言重了，百花村离奇石山庄也不远，公子若是想念老爷夫人，随时都可以回去。”
对于安伯的安慰，罗隐叹了一口气，此时，罗隐也看出来了，罗元对于自己的安排，那是美玉藏匣，消磨自己的锋芒，给自己一个成长的空间。对于这个玄幻的大唐，罗隐这十年来，也很了解了，这绝对和自己前世熟悉的世界不一样，眼下的世界，自三皇五帝以来，便是百家争鸣，更让人惊叹的是，这个世界不是皇权的世界，而是圣人的世界。相对于圣人来说，皇权实在是微弱，以罗隐的目光看来，这个玄幻的大唐，圣人乃是一家独大，剩下的皇权和民权又不得不联合起来，对抗这强大的圣人之道。
看起来，皇权就像是圣人之道的践行者，而民权乃是圣人和皇权的基础，所以，相对于罗隐的前世来说，这个玄幻的大唐似乎更接近于孟子所说的民为贵，君为轻，社稷次之的理想世界。
罗隐放下这些思考，开始考虑起自身来，对于大唐的子民来说，能够激发出才气，进而成为文人，乃是上上之道。眼下，罗隐便踏出了第一步，激发出了才气，剩下的便是修身养望。
修身，乃是陶冶身心，涵养德行，修持身性。此事说来容易，做来却不易，圣人说，择善而从，博学于文，约之以礼，如此三事，做一日易，做终生难。更何况，当今之世，大多学者为人，而非学者为己，更多的是光宗耀祖，卖弄学问，止于口谈，犹如水月道场梦中佛事一般。
人生来便有善恶两面，有善有恶，此乃天性，而圣人之道，非独讲善，如此以来，对于文人来说，选择自己前行的道路便尤为重要。
道祖云，三千大道，道道通圣，说的就是如此，但此中关键，便是你要找到属于自己的道。
罗隐现在身处的这个大唐世界，对于文人来说，有三样最为关键，文神，文胆，文心。文神，乃为神通，琴棋书画，笔墨纸砚，礼射御数，都为神通。文胆，一个文人，若无胆气，便无节操，有胆则壮，乃有勇气，进而无惧，而无恐怖，虽千万人，吾往矣。文心，此乃大道，一个文人，最高的追求便是文心，拥有文心，吾道便成，此生便可一路前行，追随圣人之道。所以说，要想成为一名文人，不是一件简单的事情。才气是基础，没有才气，便无法入门，入的门来，却又要文神文胆文心三样具备，才可成为一名文人。
罗隐对于大唐世界的文人有自己的理解，用罗隐前世的话来说，要想成为一名文人，那就得独立之精神，自由之思想。首先，你得拥有自己独立的人格，然后，你还得拥有自由的思想，这需要强大的灵魂和开阔的胸怀，只有如此，才可以成功。
做人难，做一名文人更难，而做一名天下闻名的文人则是难上加难，至于圣人，那太过于缥缈。
罗隐现在的想法只有一点，不能辜负这天生才气，怎么也要成为一名文人？在这玄幻的大唐世界中，自己不求闻达于诸侯，但苟全性命得自在逍遥，也不枉人生一世。
这个世界，真的很玄幻，拥有才气后，罗隐才发现，这一切的存在已经彻底地颠覆了自己前世的认知。之前，对于文神，所谓的神通，在罗隐的想象中，不过是前世电影电视中的法术而已，可现在，罗隐不这样看了。
面前的这盆清水，在罗隐有些惊讶的眼神中，幻化成了一面水镜，接着，这面水镜中出现了王夫子的身影，这就是镜花水月的神通。
“罗隐，一切可安好？”
王夫子的声音传来，就像是站在自己身前一般，这让罗隐收起惊讶之色，恭敬道。
“劳夫子挂念，一切安好