许多年后，因为直隶，河南、山西、陕西、湖广、四川五省和辽东辽西等地推行平民免费教育，僧人和道士纷纷响应，把佛寺和道观改装成教室，并且捐出香火钱来支持朝廷的善政。
学校教授的重点的数理化知识和动手能力，而文科是以识字为目的的，并不强制教育儒家经典，由此而引起的白话文运动兴起，这场运动还有其同时期天启帝亲自编校的规范简体字被一些南方士林抵制，并且讥笑为贱民教育的粗俗没文化的象征，比如白话文被称为文盲文，简体字被称为残体字。
一些文人不愿意与时俱进仍然用文言文记述一些历史，比如方苞的《左忠毅公逸事》。
这部口述的历史讲诉了天启年中后期的重臣左光斗，和他弟子史可法在诏狱的逸事。
左光斗左忠毅公，字遗直，一字共之，号浮丘。别名左遗直、左共之、左浮丘。明桐城人（今枞阳县横埠镇人），其父左出颖迁家于桐城县城（今桐城市区啖椒堂），颖生九子，光斗排行第五。和左文襄公左冷禅是同族堂兄弟，世人称“二左”。
在东林党里面不全是会打嘴炮的，左光斗虽然在移宫案里最为积极，但也是个能做事。天启元年(1621年)领直隶屯田事，上“足饷无过屯田，屯田无过水利疏”淮行，奉委通判卢象观，主持水利。
他曾经指出：北方农业落后其弊在水利不修，当朝廷任命他负责屯田事务，他便提出了著名的因天时、地利、人情和疏浚沟渠、开设塘陂、修筑堤坝、鼓励军民屯垦的“三因十四议”，并迅速付诸实施，并将南方良种水稻引入北方，“北人始知其稻”。从而大大促进了北方的农业发展。后任左佥都御史。
后来事实证明，这是一个非常失败的任命，一个实干的官员派他去干专门喷人的官，朝堂上会喷人的还少吗？
天启四年（1624）六月，左副都御史杨涟写就上疏，弹劾东厂提督太监魏忠贤二十四大罪。左光斗等七十余人大力支持他，草奏弹劾忠贤等三十二斩罪，但朱由校皆不理会。
于是乎当时还没有被楚大公知魂穿的魏忠贤在朱由校的授意下（史书上说是朱由校不识字，魏老太监矫诏），训斥吏部尚书**星结党营私，批评杨涟、左光斗、高攀龙等人。至这些人都心灰意冷，辞职回家。并使用无赖的方法，每天派人在内阁大臣也是东林党人叶向高的府邸大吵大闹，迫使叶向高也辞职回家。（不要对流氓出身的魏老太监有什么过多的期望）两天后，另一位内阁大臣韩旷也辞职。魏忠贤让自己的爪牙顾秉谦进入内阁，至此内阁沦陷，为阉党掌握。
魏忠贤是记仇的，事后还不满足，开始了对东林党的打击报复，把，杨涟、左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顾大章等六人抓起来准备出气。
谁知气还没出，人就被魂穿了，接管魏老太监身体的楚大公知到底是受过九年义务教育的，水平和老太监不是一个档次，停止了打击报复，不去理睬东林党的上蹿下跳。
本来那时候有一个燕大侠每天都来监狱里给六君子打气，带走左光斗等人的遗书和诗词，顺便把这些人在厂狱里的惨状记录下来，六君子自知死定了也满怀悲愤做起了硬骨头，准备名垂千古。
但是，可恶的阉贼竟然让他们没死成，阉党没空管他们，闹了一阵子没看到预想的效果，东林党也渐渐不去管他们了，那个燕大侠从此消失无踪，只剩下一帮硬骨头在监狱里苦熬。
没有的士林的关注，百姓的呼声，君子们感到人生真是寂寞如雪啊。
尼玛这是要让我们把牢底坐穿的节奏啊，不过还好，至少这里是管饭的。
《左忠毅公逸事》是这样记载的：
“先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。”
及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处……”
好了，书中的记录到了这里，是和我们这个世界的历史是一致的，不过接下来的剧情就有很大出入了。
史可法原本历史上满怀悲痛的来看老师，结果看到“席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。”，未来的民族英雄抱着老师的膝盖痛哭流涕。左光斗醒来后大骂史可法，让他马上走。
可是，这时候的左光斗样子实在让史可法悲伤不起来。
左光斗坐在干草堆里看书，除了脸色因为没有多照到阳光而有些白以外，待遇似乎不错。
等等，我们不是忠良被阉贼迫害吗？史可法揉了揉眼睛，再次一看，没有看错。
左光斗全神贯注的看书，没有注意到自己那个穿