天色越发的明朗了，晨风在人们的头顶上低语，间或有露珠滴落的声音，山下竟然照常有炊烟袅袅地绕上来，比大自然的安抚更真切和蔼地消散了烽烟的余恨，让人惊喜，让人感动，不觉焦灼地涌起了归家的心情。
这时，吕子却把话锋一转，开始不咸不淡地扯远了话题，众人碍于小榕树特殊的兴趣，遂不好干涉。
“五千多年前，东夷部落以大汶口文化为标志，精制的陶器开始进入他们的生活中，这时，他们最著名的首领是蚩尤，他非常好战和能战，同时统领着九黎部落，野心勃勃地吞占着当时最文明的炎帝神农部落。然而，当时的部落冲突并不是一个部落消灭另一个部落，而是几个部落的文化叠加在一起，于是，遇到危险的炎帝就向当时最强大的黄帝轩辕部落靠拢，炎黄合二为一，遂成为了华夏民族的最早的主体。经过三年九战，蚩尤最终兵败自杀，大部分的九黎族人南迁，成为了最勇猛善战的三苗部落的主要来源之一。但蚩尤死后战魂不古，以彗星为旗，见之必动干戈。后世遂以蚩尤为战神，三苗部落一再起乱，以尧、舜、禹为首的华夏部落与三苗部落有着长期的征战，三苗一再败落，最后其国也被夏禹所灭，部分三苗人融入了华夏主体民族之中，而另一部分却形成了商周时期所称的‘南蛮’和‘荆楚蛮夷’，后来，他们先进的部分逐渐发展成‘楚族’，成为了这一带地区少数民族的先民，此后，史籍中不再见三苗的活动。
“据说，当年炎黄二帝为了镇压这位战神的灵魂，以文明安定流传后世，遂以尸骨入陶瓷，以当时最原始的东夷陶瓷技术，炼制了一尊纹龙陶瓷，世称，龙尊。相传龙尊所在之地，永世安好，不动干戈，以镇战神悸动之灵。但蚩尤的好战之魂却散入了后世族人的血脉中，根本不能以一时一地之安镇为绝，于是，龙尊随着战火四处飘零流离，渐渐寻不着踪影，但，总有那么一两个地方，就是在覆天彻地的烽火下，也能安好如世外桃源，据说，这就是龙尊的流传之地！”
“哼哼！”
这一段传奇说下来，人心忍不住唏嘘神往，谁也不晓得小榕树这两声哼哼是什么意思，吕子又接着微笑，又道：“还据说，十五年前，因为不满疯狗子在汉口的焦土推近，海上霸将兆运儒私自退出了战争，来到了这战神的后裔之地，遂将对时局的失望不满转化为消极遁世，将一腔找不到出路的报国之志，寄情于寻访龙尊……”
“哼哼，据说！”
吕子眨眨眼睛，忽然意味深长：“这么些年过去了，民国成了一个骗局，独立自主、国泰民安成了一个遥不可及、愚不可及的寓言故事。每个人都在失望，勇气消失了，血气流尽了，豪气磨光了，侠气耗完了……只剩下一丝微弱的火星，气若游丝，人们渐渐陷于绝望，这是多么可怕的幻灭！树老大，你是个聪明人，你难道不觉得，这世间最值钱的，就是希望？有了钱、有了希望，有的是饿殍、饥民、走投无路的好汉、有的是乱兵流寇，我们完全可以把格局看得大些、更大些，都说天下大盗大道，窃国者诸侯，区区一个边城又怎么可能盛得下！”
小榕树目光闪烁，兆学疚就有些急了，上前一步，道：“好了，吕子先生，兆运儒是我哥，你难道不晓得，你这个据说的希望在我手上。我与你道不同不相为谋，你还是说说你的钱比较实际。”
小榕树的大黑眼如走盘珠一样轮呀轮，最后微微一笑，退后一步，转眼去看天，又侧耳去听山下的枪声，唇边就绽出了一丝带着杀意的冷笑，吕子的心一沉，他已晓得自己多半已经失去了媾和的筹码，可他不甘心，为何年轻的心都是那么柔软、那么感性、那么恋旧？眼前的这些短暂的美好，又有什么放不下的呢？它只是一幅曼妙无比的天然图画……吕子就叹息，或许这就是定数，自己年轻的时候，何曾又解得开这份眷恋和顾惜？
——连绵起伏的青山横亘在前，青翠逼人，山下的小村襟山带水，零落的村舍，掩映在绿树丛中，早晚升起缕缕炊烟，斜阳影里，织结遥远的梦境，村外田畴一片，碧浪无垠，一条晶莹的小河，穿过田野，蜿蜒地流向村口，村口一座石桥，两岸乌桕，把小河迎进村里，蓬门荜户中光彩照人的碧玉，荆钗布裙，风鬟雾鬓，自有她天生隽秀的气韵。于是，他沉醉了，满足了，感动了……岁月如流，花开花落，时间像其大无比的容器，所有的生命在其中生生息息，纠缠变换，成长的，成长着，衰老的，衰老着，挣扎的，挣扎着，思念的，思念着，虽觉乏味，却尚安静，虽觉寂寞。但尚有希望，虽觉疲惫，却偶可安眠。
谁知道，也许个人的道路还会有那么一次，从这深壑和山谷那堆乱糟糟的事物中挣扎出来，从而进入一方整洁、辽阔而又平安无事的土地上？——谁知道？然而他已经不年青了，年青的也不肯跟随他不惜自污，选下的道。
吕子一时间失望得坦然，他手一摊，心一横，干脆地道：“我说什么？那是钱本身的原罪，不是我的罪！在这世界上凌辱和损害是这样的多，谁能想像一个人的将来、一条命一时的饥寒？再说，对个人的关心又有什么用处？如果有