十一、唤渡者的桥
1、革命
路已经被皑皑的积雪模糊掩埋，由疾风乱雨混同冰雹子开道儿的雪如沙如积地迫降下来，犹如真有一只上帝之手在操控着，它无声无息，无味无形，然而只消得一个黄昏，目之所及，耳之所闻，身之所感，铺天盖地，已被它全面侵占完成——它悄悄地瓦解一切，渐渐混淆了一切，天地、昼夜、万物……然而你却不感觉粗暴和耻辱，它轻盈地降落下来，飘渺地停靠，如果落到皮肤上，你甚至感觉不到冷，只是有一霙温柔清凉的触感，犹如不经意间被一只成精儿的瓷儿蝴蝶怯意的轻吻……千万不要对它有所疑惑和不满，春华夏馥秋实，生生息息，天地万物，生长、生长、生长！生长中的绚烂和共生的污垢，值得赞叹也值得哀叹，严冬或许正是四季中的终极审判：它严酷、无情、惩罚、而后是反思和净化——雪的冷洁之质，正是人世间最需要的净化！而它联接的，就是升华！它只颁送给经得起考验的人和物——下一轮的生长更次，生命延绵的礼物。
接受吧！不要冬眠，不要睡去！我和我的手足们！天津！中华！全世界苦熬严冬的人们！
……
这时，雪势已弱，然而悠悠绵绵，游走翩飞如蛾如蝶，继续巩固它们的成果，也就显出了娴静自如从容不迫的风度，风是缓慢的，似乎连空气也被这冷凝住了，这苍苍的白夜里，却又有橘灯一样的上弦半月儿贴在墨蓝的苍穹上，温暖而洁净，它斜照在一带睡眠在九条大河环绕的岛屿上，偶然有微浪拍沙的声音，更添加这岛屿一种悲壮的寂寞。让人不觉联想到初民时代的暴乱、武断与好杀，延绵几百年，不是人心不仁，总是世道狭窄，人心叵测，而大道既远，念人情万端——我们必须从时代的迷津中寻条生路。
兆学疚激昂的情思渐渐宁帖下来，盈到雪、辗转到泥中，他踉跄的疾步也就渐渐慢了下来，就像刚学走路的孩子，又像蹒跚的老者，他缓慢地辨认着道路，尽可能站得稳直，寻着一盏又一盏萤黄如月的灯儿，他穿过一条潜藏人迹的街，刹时感到了空间的幽静，然而并不孤独，脉搏里仍是脉动的热血，然而心宁，又随着脚步静静地落到实处——这时，一切尘俗喧嚣声都从耳边消失了，全世界仿佛只剩下行路人的脚步声。
……
曹叔哥渐渐软化，然而他仍然坚持：你们的动机也许很纯正，但这样儿的手段终究不免过激，一方面你们虽说为社会造福，一方面却破坏了法律和社会的次序，你们也该想到啊。然而，热血涌上来的时候，都想不了太多……反抗！打破！死！青年总有坚韧的存在，不会被任何势力葬送，被葬送的青年便不配说社会和时代，固然有的家庭确实没有红漆大门儿，没有假山和回廊，没有五经和四书，但是它也究竟不值得彻底的反抗和弃却吧……后面不觉就加了个“吧”，根据心理学的原则，一个人的内心如果没有内疚的缺陷，是决不会凭空自馁的。孟子上引曾子告诉他的弟子子囊的话：“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”所谓理直气壮，就是这个……吧。然而，无愧和不悔，即使你对得起这个时代，对得起自己的青春热血，却不能否认，往往是以彻底的踏碎了父辈们的心为代价的！另外，眼下最有实力的民间实干派暴力核心力量，莫过于自己混迹的江湖流派，他们就是这么使人痛快、同时也招人痛恨的汉子，救济人，劫杀人；扶助人，迫害人；打不平，造不平；好斗气，好颓丧。心里不痛快的时候，就饮酒骂人，从伙伴儿那里分来不义的钱，他却也能花在极义气的地方。然而，正是这重重的矛盾，重又为世间造出了更多的混乱……我们当然保存着人性，然而人情……我们不该就这样儿被人视为恶徒，我们为什么要被世界和人们来误解我们的良心呢？时代所以贫困，不是因为贫乏，而是因为负担太重，掳掠大多，乃是由于它缺乏痛苦死亡和爱的本质的无蔽！然而在这个暴民江湖里，譬如小榕树，常常就像是一桶儿浇头的冷水，然而他却渐渐能觉察了这冷水里的温意。
是的，妆园，如果地球上还有某个地方能找到幸福，那一定是这里了！
……
兆学疚赶到群架现场时，双方正将打未打，随时触一发而动全局。他想到自己一触即发的性情，不由得就有些儿生怯，一时间不肯到跟前去——而又有一别数日的丁佼却不知那里冒了出来，一成不变的样儿，正好插在了两伙人中间，挑了一句儿最不被看好的劝：“都是自己人，别打啊。就当是给我一个面子好不好？”
小榕树断然道：“你没那么大面子！”
伏翼不出声儿，脸色附和着。
丁佼干咳一声，又想开口，兆学疚也干咳一声儿，灵醒小弟便恭敬地夹持着丁佼拉开，丁佼急了，扬声嚷道：“十万个大洋儿！十万个大洋！”
小榕树果然道：“回来！”
丁佼笑嘻嘻地回来，小榕树道：“拿来！”
丁佼道：“十万个大洋一庄生意，你一家吃不下，两家合作，如何？”
小榕树毫不含糊：“定金拿来。”
丁佼大喜：“