2、念山音
一种深邃绵密的宁静将一切包围着，又有窑火时刻预热，无形的暖流慢慢地把人温着、闷着、烘着，会感觉很安全——脆弱、短暂、虚假的安全。可那又有什么关系呢？如果他是只鸟儿，他就可以有窝巢儿；如果是只兽儿，就能打个洞儿；如果是条虫儿，就想织只茧儿；是人……爱情——崇高——辽阔的空间……在那儿，他只想要激情热烈地拥抱安宁。然而，这世间有安宁吗？就有……时下中华国民受教育的程度只有百分之五，自己占有了那么贫乏而珍贵的资源和机会，在社会赤贫动荡的时候，背负着社会道德和希望的知识分子们，有资格躲起来谋求个人幸福和安宁吗？
他弯腰，吸了一口长气，就像一块花岗岩正逐渐化为人身。也许掌握每一件事物是不可能的，我们探索的，只能是一般的趋向。
堂吉诃德式的理想只适合于阳光灿烂的时候吧，躲在暗夜里惧怕的，是酸的，泛酸的落第秀才……同为落第秀才，蒲松龄写下《聊斋志异》，从思想上探索到“孤愤”，从而“哭皇天”的孤魂野径；洪秀全却从行动上打下了半壁江山“均田分地”的大同理想……1853年4月太平天国定都南京，紧接着5月就由林凤祥、李开芳、吉文元等大将率兵数万北伐，经安徽、河南、山西，过太行山攻入直隶，10月29日，北伐军一举攻下静海、独流和杨柳青，进逼天津。清廷抽调多路援军齐集天津，派参赞大臣僧格、林沁坐镇天津统一指挥。30日北伐军攻至天津西郊，双方激烈战斗，北伐军因武器落后而受挫。同年冬，北伐军第二次攻打独流，12月23日把清军围困在洼淀中，击毙清军副都统佟鉴和天津知县谢子澄，获大胜。但是，由于北伐军在战略上孤军深入，虽经多次英勇激烈的战斗，终因兵力大为削弱，而在1855年转战直隶、山东时被清军分割包围，突围未成，全部壮烈牺牲。
生死奋战，他们要什么，求什么？又得到了什么？随着血与火的流逝与蔓延，太平天国的理念会随着最残酷的生命对抗印入城市的构想、历史的进程，还有民族的血脉里。看吧，硝烟未散，紧接着，第二次鸦片战争，人民积极投身于抵御外侮……落后、挨打，然而中华人民从来也没有停滞，没有一刻的历史空白，无论生于那一个年代的中华国民，都可以骄傲地说，我们从来都不是历史的包袱，我们托起了时代的英雄、民族的脊梁、雄起的希望！
思绪到此，他已气填于胸，不能自已，忽然就从暗处一跃而起，叫喊——“来吧！我们走吧！”
这个动作使他从万千的思绪中回过神来，他撰着拳头，哆嗦着。外头皓月当空。然而……就连他们的情感，也缺少一个安心的归宿啊。就连畏缩在这里，也有夜色无时无刻地侵蚀过来，却步伐轻柔，仿佛是在提防着驻留在这里的、一个神秘的人。他一点一点的冷却下来，悲哀的是没有回响，他也不够勇敢，只能由着如沸如鼓的心跳一点一点的沉寂下去，他慢慢地缩回阴影里。
这时，黑暗中传来了一个声音，那声音亲密得仿佛从他本人的身体内部发出的，然而不是——一个男人的头、肩慢慢地从窑屋的暗角里浮现出来，他懊丧而无奈，不甘而畏缩，但他不得不凑过来……当然，他根本不可能知道，被自我孤独逼到死角的兆学疚，因为他的出现，再一次噼里啪啦地燃烧起来！
“哥……要去哪儿？”伏翼战战兢兢地问。
兆学疚满心欢喜，也不拘要如何回答，不料，黑暗中，又有一个声音刀一样截了出来：“你们哪儿也别想去！”
兆学疚并没有夜视眼，但那是柳生的声音，他熟悉，所以他仍然欢喜，这时，就见一道人影似黑烟般迎面逼将上来……伏翼仍然是一副几乎要哭出来的窝囊相，但也许是兆学疚毫无感触的脸给了他勇气，他决然一转身，横臂挺身，并不十分坚决地挡在了兆学疚的前面。
兆学疚总算有些警醒了，他就有些惊愕的焦躁，但伏翼挡在前面，他就把他往后扯，伏翼很乐意就此解除了抵挡的姿势，欣欣然地躲在了后面。
“柳生，你干嘛？你……”
少了伏翼这道屏障，仍然不能让人坦然直面，兆学疚有些分心，不能利索。柳生就干脆地断言：“一起共事过，我不想太难堪，跟我回去，怎么处置是他的事，可我不能白替你们背黑锅，蔫土匪这个名头实在难听。”
“蔫儿土匪？”兆学疚有些明白，然而马上就更糊涂了，伏翼心焦地在他耳边嗫嚅：“哥啊，你混……他们的意思，咱如何都摘不干净了，你说你不是蔫儿土匪，你跟兰町小姐不是一伙儿？”
兆学疚仍在发瓷，柳生无声无息，拳脚已经劈面就到，伏翼尽职尽责地抵御，兆学疚已摔向一旁，磕在窗棂上，好大一响儿，脑袋里全是磬钵的吟响，眼前金星乱舞，这下更糊涂了，他双手抱着脑袋，嚷嚷道：“柳生，别打！让我想想……伏翼，停手！”
柳生只是冷哼，伏翼连喘带哭，四处腾挪闪躲，也招架，逼急了也回手，却不歇气儿地回道：“哥啊……我停就是个死，方才你没挨着？照你太阳就敢