李栋知道，袁天纲说的正是，道家祖师老子临出关前所书的五千言《道德经》，这句话是对道起着提纲契领的作用。意思是说：
道能够解释清楚，道就不再是道，道能起一个贴切的名字，也不是恒定的名字。无名是天地形成之初，万事万物最基本的混沌状态，从道里衍生了万物以后才有了名字。所以，道存在于天地之间，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。有和无是天地形成之初最基本的两种状态，说法不一样。道非常玄妙啊，玄之又玄，妙之又妙，是诞生万物的母亲。
李栋领会到这里，知道自己无欲望的状态，符合道的本质，便也对袁天纲点点头，微微一笑道：“弟子明白。”
袁天纲满意一笑，身影一晃，便从殿内消失。
李栋把御案上的宝贝收藏起来，推开宫门，满面红光走出皇城，来到乾阳殿，召令百官集合。众官到齐以后，看着圣上李栋精神焕发，不似早朝那阵脸色苍白，都以为李栋的病彻底治愈，都替李栋感到高兴。
李栋微笑着对百官说道：“孤今天心情非常好，写了一首不入流的诗，哪位爱卿愿意替孤写下来啊！”
这时，魏征往前站了站，说道：“微臣不才，愿替圣上提笔。”
李栋一摇头，说道：“你是肱股之臣，不能让你做这些体力活。嗯——”李栋一沉吟，说道：“太子李制何在？”
李制这时已经接近二十岁了，长得非常帅气，论文论武都是响当当的，至少在同年龄之中，非常出色。听到父皇说让他执笔写诗，站出朝列，郎声回道：“臣李制愿听圣命！”
李栋便摸着下巴，缓缓吟诵道：“
危急白身出，转战四方魂。
手足皆相离，困窘显精神。
瓦岗夺帅初，东都称金银。
群雄逐鹿急，鏖战畅淋漓。
新旧两势力，缘自一家亲。
莫非王土下，谁敢不称臣。
四方生平起，反穿归本真。”
李栋说一句，李制写一句，李栋一共说了七句，李制也写了七句。李制写完第七句的时候，还以为有第八句，哪知等了半天，李栋却说：“好了，没有第八句了，只有这七句！”
李制迷茫了，要么四句，要么六句，要么八句，世间哪有七句的诗？大臣们也和李制的表现一样，都觉得不可思议。
这首诗就是李栋一生的经历，从章丘出兵，到北征高句丽，再到瓦岗夺帅，攻取洛阳，打下长安，两家李姓朝代合成一体，成为新大唐。莫非王土下，无人不称臣。现在天下太平，圣上体悟到世间的大道理，回归到道的本质。
可是明明还缺一句嘛！为何不续上？有些大臣都在肚子里甚至替李栋补出来了一句。但李栋是高高在上的帝王，大臣哪有胆量给帝王的诗狗尾续貂？显得你比皇帝有才华，皇帝想不出来的诗句，你都能写出来。这明显是嫌命太长，不想在大唐混日头了。因此上众人都不敢吱声，但心里都非常奇怪，心说难道圣上的病刚好，还糊涂着？
李栋看着朝堂上的大臣，个个都被残缺一句的诗弊得脸红脖子粗，便哈哈大笑起来：“孤故意缺一句，这叫天残，这一句诗，孤不写了，不写了！”李栋说着从龙椅上起来，望着君臣大声笑说：“最后一句诗，就留后世子孙补全。凡事不能做得过于完美，缺才是天地间最真实的本质。这个世界上有完美的东西么？”(未完待续)