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月朗星稀。du00.com
晋地太行山脉，深绿色的树林随着夜风哗哗作响，仿佛在对人们述说着：“闷热的夏过去了，四季循环往复，已经到了凉爽的秋。”
道童一个人走在山路之上，想着心事……
他与老僧的佛道之间的比试，只是走个过场而已，也是佛道两教多年来约定俗成的规则，其中比试是小，切磋两教的教义才是其真正的意图。
不过自从他听说密宗佛学大师‘大日如来’去了塞北一事之后，心中不由大动，也打乱了他今后的计划。
如果塞北联军大批入侵中原的话，对于百姓，甚至传承了华夏文明的道教来说，都是灭顶之灾，他必须要考虑应对之策。
道童看着月色下漆黑的山林，叹了口气，口中默念道：“看来中原的时局又要乱上添乱了……”
一阵凉风吹过，远处的树林中现出点点火光，道童皱了皱眉，向前方林中潜了过去。
道童闪身攀上一株大树，躲在茂密的枝叶里，向林中望去。
林中空地之上，有一张用劈开的树木搭建的简陋木床，木床边插着四只烧得“噼啪”作响的火把，床前还焚着一炷香，一位年轻俊朗的男子与两名娇媚女子围绕着木床手舞足蹈，仿佛在举行什么神秘仪式，随着身体的旋转，三人身上的衣衫一件件的滑落，顷刻间，赤裸的身体，毫无保留的展现在明月下的山林之中。
三人在夜风中尽情追逐、舞蹈，仿佛不受任何礼教束缚般展露人类的自然天性与肢体之美，让自己身体的节奏与这明月、清风、山林、火焰、溪水产生共鸣，回归自然循环之道，没有一丝一毫的造作之感。
整个空间，仿佛都受到了他们的感染般，充满着生命勃发之气。
不一会儿，三人不再起舞，而是在木床上纠缠到一起，现出阴阳结合之状，三个灵魂在这旷野山林之中，充满激情的摩擦、碰撞在了一起。
月光贪婪的照射在三人光滑、细腻的皮肤上，三人充满美感的身体如波浪般起伏，如火焰般热烈，仿佛一切都在水与火的结合之间迸射出来，生命之美，在这一刻点燃……
道童眼见如此景象，当然知道他们为什么这样做……
《荀子·天论篇》有言‘天之道，自有常理，其不会因唐尧的贤明而兴盛，也不会因夏桀的残暴而灭亡。’
人类在这个世界上生息繁衍，遵循的无非是天地之道，自然之理。
在中原这片大地之上，自古就有人对自然之理进行研究，无非是想找出其中隐藏的规律与奥秘，再加以利用，形成一种可以操纵自然之术，这种术就是所谓的‘巫术’。
东汉之时，张道陵把上古巫术与老子的思想相结合，创立了汉族自己的宗教，道教。
道教讲究的修行方法有很多，其主要的就是炼丹、气功与房中术。其中房中术是源于古代巫术，讲究的是男女双方在阴阳结合之时，相互采集对方所释放出来的体内精华，来补充自己身体缺失的‘采补之术’，以此达到延年益寿、长生不老、白日飞升的目的。
张道陵穷其一生专研此术，并多次以此术为人治病，还著有多本阐述房中术的经典，张道陵飞升之后，其妻张衡继续专研此术。
到了三国之时，其孙张鲁坐镇汉中，乃是房中术的大家，张鲁的信徒之一，发动‘黄巾之乱’的张角更痴迷于此术。
道教脉脉相传，各代道学大家，对于房中术的追求也从来没有间断过，甚至扩大到各朝历代帝王身上，刘彻、王莽、曹操等等等等，都是此术的信徒。所谓‘上有所好，下必效焉’，在民间，房中之术也是被人喜闻乐道之事。
道教从宋朝开始才慢慢有了比较严格的宗派之分，在宋朝以前的道教并没受源自儒家礼教的条条框框的约束，反而是充分的展现了人类回归自然的天性。
所以，今日道童见到面前一幕，也不为奇怪。
道童当然认得眼前的年轻俊美男子，就是三国时期道教房中术大家冷寿光的后人，冷易行，也是当今道教中，和自己并称为‘一气化三清’的三人中的一人，其虽才二十几岁，但在道学上的修行，已经达到宗师之境，可以说是奇才中的奇才。不过，对于此人的行事作风，道童却不太熟悉。
大约三年前，在蜀中大邑鹤鸣山‘论道’法会上，天下道教高人云集于此，其中‘一气化三清’之首的玉尊道人为众弟子讲经说道之时，道童曾见过冷易行此人，但当时并没有机会说话，没想到，今日却又在此偶遇……
冷易行坐起身来，披上外袍，凝视着空中明月，仿佛在激情过后，感受着夜的宁静，好一会儿，才慢慢道：“什么人有这么好的雅兴，偷窥我教仪式。”
道童闻言，心知被发现了，飘落于地，拱手道：“无量天尊，纯阳子有礼了。”
冷易行定睛打量对方，认出是同教中人，拱手笑道：“原来