汉宣帝在霍光去世之后，开始亲自处理政事。Du00.coM由于汉宣帝出身于民间，知道民事的艰难，所以，汉宣帝十分注意勤于政事。
汉宣帝常常采取一些措施，来减轻百姓的负担。他知道，任用好的官员，对于治理好政事很关键。
如何管理好自己的官僚队伍呢？汉宣帝用赏罚的策略，就是用法家的治国思想来管理。
汉宣帝的太子很喜欢儒术，总是劝说汉宣帝用经学的道理来治国，惹得汉宣帝大怒，他教训儿子说：“我们姓刘的治理国家，总是用霸术来掺杂一些儒术，假如只用孔子那一套礼仪制度来治理，早就乱套了，将来乱我大汉朝的人，一定就是你这个小子。”
汉宣帝不喜欢太子，但是，念在太子是许皇后与自己在民间受难时生下的，他还是没有能够下决心废了他。
汉宣帝治国，虽然有仁政那一套，但是，他管理官吏的方法一直是法家的奖罚措施，就是他所说的霸术。
汉宣帝每隔五天，就要找来丞相以下的主要官员，按照他们的职务，要求他们汇报自己的工作，发表他们的见解，从而可以考察出他们的才能功德。
汉宣帝的各级官员，一般情况下，不随便更换，目的是为了使他们尽可能熟悉他们的工作，却是有大贡献的，就加以封赏，并且会惠及子孙。
汉宣帝时期的法度很健全，他任命地方刺史的时候，总是亲自接见他们，仔细进行询问，观察他们的意向，用他们的所作所为来对照他们的言语。
汉宣帝觉得地方的太守、县令是治理国家的基础，不能随便更换，经常更换的话，官员就不会安心工作，百姓就容易糊弄官吏。
当地方官有了成绩之后，汉宣帝就晋升他们的品级俸禄，颁下诏书奖励他们。朝中公卿出现空缺，就按照地方官的政绩，依次提升，汉宣帝时期的优良官吏是最多的。
历史上把汉宣帝时期的统治称为“中兴”，他成为与汉高祖、汉文帝、汉武帝一起被汉朝列在祖庙中的皇帝。
汉宣帝重视儒术，他的臣子之中，有两个儒家，分别叫做疏广、疏受，二人都是汉朝的贤良之士，疏广是疏受的叔叔，叔侄同时被汉宣帝任命为太子的老师。
古代的太子是要受到严格教育与训练的，皇帝要安排德高望重、品行贤良的人来教育、影响太子，这些人一般情况下都是有很多从政经验的。太子身边的这个班子，经常会成为将来新朝廷的班底。
太子的外祖父许伯，觉得太子年龄太小，想让自己的弟弟许舜来监护太子，汉宣帝征求疏广的意见，疏广答道：“太子是未来的皇帝，所接触的老师、朋友，必须是天下的俊才，不应该只让太子与外戚接触。
太子本身已经有了皇帝任命的老师监护，不需要许舜来多此一举，如果太子只接触外戚，就会让天下人认为太子不能广泛地得到辅佐，天下人会认为太子很肤浅。”
汉宣帝很赞赏疏广的回答，把这些话告诉了丞相魏相，魏相脱掉帽子谢罪说：“这些话不是我能够说出的，疏广的见解是我等比不上的。”
疏广、疏受教导太子到了十二岁，太子读通了《论语》、《孝经》等，疏广对侄子疏受说道：“知道满足，才不会招来屈辱；知道适可而止，就不会引来危险。我们做官已经达到了顶点了，在这种情况下，贪恋高位，不知道离去，恐怕将来会后悔的。”
于是，疏广、疏受一同向汉宣帝称病告退，汉宣帝答应了，赏赐他们很多财物，京城为他们送行的车辆达到几百辆之多。
道路两边的路人感慨说：“真是贤人啊！”
疏广、疏受回到故乡，用汉宣帝赏赐的钱，每日里招待乡亲，很快就花完了。有朋友劝他们置办一些产业。疏广说道：“我难道老得昏了头？不知道为自己的子孙考虑吗？我原有的产业，已经足够子孙生活了。
假如增加一些产业，我的子孙一定会因此堕落的。一个人贤能的话，钱财只能成为他的累赘；一个人愚蠢的话，多余的钱财只能使他增加过失。
富有常常会成为大家怨恨的对象。我没有能力来教化我的子孙，就不愿意增加他们的过失来招惹众人的怨怒。
我的这些钱财，都是皇帝赐予我与众人分享的，我们一同来享受皇上的恩赐，能有颐养天年，不是很好嘛！”
深知进退之道的疏广叔侄，真是把人世看透了，把做人做到了一种极致。