中国早期国家时期，有很多大家族掌控一方的命运，短的有百十年时间，长的达到上千年之久，这些家族在秦朝时期，大都失去了原有的利益，或者是利益大损，这些人就成为秦朝的潜在颠覆者。读零零小说
东方六国的一些士子们，他们的命运随着六国的灭亡发生了很大改变，他们不再能够比较容易地获得君主的任用，他们对新兴的秦王朝怀有怨恨，秦朝也不大愿意使用原来六国境内的士子们。
还有原来的六国百姓，他们在秦王朝是二等人，遭受到比秦人更多的奴役，他们不肯接受这个强暴的秦王朝，他们心中的不满在不断地积聚着。
所有对秦王朝不满的人都在等待着，一些人甚至开始采取行动。
比如，原来韩国的贵族张良，对于韩国被灭一直耿耿于怀，失去了贵族身份地位的张良，年轻气盛，就花费重金收买了一个大力士，在博浪沙埋伏，截击秦始皇的巡行车队。
当秦始皇的车队接近之时，大力士猛地将一个大铁锤掷向秦始皇一行的那个最华丽的马车，只听到“膨”的一声，大铁锤正中那辆马车，砸中了车中座位的位置，不料想，这辆车是一个山寨货，秦始皇所乘坐的大车是另外一辆不够起眼的车子，张良与大力士不敢怠慢，赶紧撤了，秦始皇下令搜捕刺客，没有捉到，张良为了躲避搜捕，就逃到较为偏僻的地方，不敢轻易露面。
原来魏国的两位大能人陈余、张耳在魏国灭亡之后隐姓埋名，到了陈县做了城门的门卫用来隐蔽自己的身份。有一次，陈余犯了过错，遭到长官的鞭打，陈余打算反抗，张耳用脚踩住陈余，帮助长官打了陈余一顿。长官走后，张耳对陈余说道：“你难道仅仅为了一个小官的贱命而丧失姓名吗？你难道忘了自己的志向了吗？”陈余向张耳谢罪。
楚国大将项燕在保卫楚国的战斗中牺牲，他的儿子项梁躲藏在乡下。楚国东部的贤人都投奔到项梁的门下。项梁教授自己的侄子项羽兵法武艺，为将来恢复楚国做准备。
除了六国的贵族、士子之外，原来六国境内的一些有才能、有野心的平民，也对自己的处境不满，比如陈胜，虽然只是一个为富人帮工的穷汉，但是，陈胜心中却怀着一颗争取富贵、改变命运的心，这种人一旦得到机会，就会用生命赌一把，掀起一股反对秦王朝的巨浪。
有些一副流氓无赖习气的高级农民刘邦，在看到秦始皇巡视天下的气派后，感慨道：“大丈夫就应当像秦始皇这样。”是啊，那些有卓越才能的人，怎会甘心一生默默无闻呢？只要社会的上层失去了统治这个巨大王朝的能力，刘邦、项梁、张良、张耳之流就会抓住机会，兴风作浪，这个机会是什么呢？
这些人所等待的机会就是秦王朝的暴政的极限——税收超过老百姓承受的极限、劳役超过老百姓的极限、刑罚之重超过了老百姓承受的极限，所有这一切，加在一起，会使秦王朝的社会基础彻底崩溃，底线被突破后。百姓们都盼望着天下大变，这就是项梁等人所等待的时机，也是最没有本钱的陈胜能够煽动大泽乡九百弟兄揭竿而起的成功原因。
陈胜赌上了自己的一切，本来就没有什么，只有烂命一条嘛，火种一闪，顿时星火燎原，秦王朝马上灰飞烟灭了。
秦王朝建立之后，统一与分裂的两种力量一直在较量，秦始皇的努力不很成功，分裂的力量一直在积聚着，秦二世的统治集团太差劲，维持统一的力量最终丧失了控制局面的能力，于是，又一场豪赌从大泽乡开始了。
楚国是一个有九百年历史的大诸侯国，方圆五千里，是战国七雄中的第一幅员大国，楚国有着与中原文化截然不同风格的南方文化，楚国亡于建国比自己晚几百年的秦国，是一种耻辱。
在扫平六国的兼并战争中，楚国的抵抗是最激烈的，秦国动用的军队也是最多的，楚国灭亡之后，秦王朝对于楚国人的处置也是最严酷的。比如孟姜女哭长城的传说中的孟姜女夫妇，就是南方人，孟姜女的丈夫不耐北方的严寒，加上劳役沉重，劳累而死，这一故事从一个侧面说明秦朝对南方被征服人民的残酷政策。
楚国亡国之后，楚国的大族被迁移到咸阳，可是，楚国人真正的精华还保留在原地，他们在默默等待着时机。民间也流传着一个谶语：“楚国人只剩下三户人家，最终灭亡秦国，为楚国人报仇的也一定还是楚国人自己。”这句话中透露出一种仇恨。大诗人屈原抱石投江，在楚国人心中也植下了复国的文化种子。
秦国是东周初年才建国的一个诸侯国，靠着强悍的作风，在与西北游牧民族的争斗中，塑造并保持了彪悍的气质。秦国文化落后，但是，靠着积极吸收中原各国的先进文化，靠着大胆使用六国投奔过来的贤才，秦国通过改革，发挥了后发优势，反而后来居上，成为战国时代的第一强国，最终扫平了六合，一统了天下。
六国人士不甘心接受现实，尤其是楚国人。楚人贵族后裔项羽在见到秦始皇的车架时，喊出了“我可以取代