微微的，可讨人喜欢。只因家庭成分不好，二十出头都没人敢说媒，赛二哥的事一出，情况更糟糕啦，当月便被学校开除，调到卫生院烧锅炉。不久后文革爆发，有人举报她对党中央不满，私下诋毁伟大领袖，又说她散布反动言论，企图颠覆社会主义政权，总之全是些捕风捉影的说辞，硬把她遣送到江西劳改农场改造。穷乡僻壤出歹人，她到那儿不到三个月就被几个坏蛋给……”
老孟紧急停顿，顾念灿灿是小孩子，不能直接使用“轮、奸”一词，含糊的跳过这段，直奔结局赛明月叫这伙丧天良的歹徒杀人灭口，脸面身子被割得血肉模糊，死无全尸。
景怡完全能想象那惨绝人寰的景象，混乱时期人的思想不受理性控制，犯下禽兽不如的残忍罪行并不稀奇，只可惜千金的二姑妈，那么个冰清玉洁的姑娘竟这般含冤惨死，难怪多喜避而不谈，有哪个亲人忍心撕碰这痛彻心扉的伤疤。
他低估了此事对赛家人的打击，老孟很快道出更悲惨的情节。赛万里夫妇得知女儿死讯，带领多喜连夜赶去，到了那边，遗体还未火化，等着亲人认尸。六个子女中，赛万里最疼赛明月，掀开草席，目睹女儿面目全非的死状，他惨叫两声倒地。村里的赤脚郎中诊断为急性中风，得去城里医治。多喜买了辆板车，同母亲一块儿拖着父亲往省城南昌赶，赛明月的骨灰被装在一只铝饭盒里，摆在赛万里头边。老头儿中风后半边脸歪斜抽搐，不停流泪流汗流口水，依依呀呀呻吟哭喊，走在医院门口便咽了气。赛老太君接连痛失爱女丈夫，彻夜嚎哭，活活哭瞎双眼，多喜背她回到长乐镇时，她仍悲泣不止，眼眶里流淌下来的，一滴滴全是殷红的血……
老少三人一道走出禅房，只见慧净师父正在佛堂念经，寒风穿堂，阴冷彻骨，老和尚数念珠的手指乌青紫胀，却依然心无旁骛。景怡悄声问老孟：“慧净师父不要紧吧？我觉得他有点不对劲。”
老孟说：“慧净师父跟赛家交情深，又天生慈悲，当年他们家出事后他难过好一阵，现在提起这些事还伤心呢，我不敢当他的面轻易说出来也是这缘故。”
灿灿拉着父亲的手回家，郁郁不悦的，半路忽然抬头说：“爸爸，我恨死那个人了。”
“谁呀？”
“诬陷二伯公的家伙，他简直坏透了，真想召唤尾兽消灭他。”
“……他大概是经不住饿，想活命才去偷粮食的，偷了以后又怕被发现，所以嫁祸到你外公家。”
“他自己怕被抓，就能让别人遭殃吗？这种人就是大坏蛋！”
“那是因为他没有信仰吧。”
景怡怅然兴叹，他思想传统，赞同孔孟学说里的大部分要义，但始终不认可“人之初性本善”，他相信人性的本质实际等同于兽性，一出生意识里即携带贪婪自私的烙印。而人之所以能超越兽类，表现出仁慈、友爱、宽厚、奉献种种美德，完全得益于后天环境所培养出的思想观念，稳固这些观念的正是信仰这块基石，它同样也是引导人生的指南针，照亮心灵的启明星，信仰坚定的人是一刻也不会迷失方向的，他的灵魂将冲破炼狱的烈焰，直奔天堂极乐世界。
灿灿对“信仰”这个词既熟悉又陌生，几年前爷爷奶奶为追寻信仰，远赴不丹出家，还是幼童的他懵懵懂懂不能理解，几年后，他已熟练掌握几千个汉字，语言能力远超同龄人，能流畅阅读报纸，观看电视节目。于是听到看到越来越多成年人在公众场合提倡信仰呼唤信仰，但他仍旧一知半解。信仰好像并不难找，又似乎极难拥有，有人说得到它能够无坚不摧，也有人说保护它需要自我牺牲，它究竟是个什么宝贝？为什么人们对待它的态度会判若云泥呢？
“爸爸，人真的需要信仰吗？我听说没有信仰最可怕，又听说现在追求信仰的人是傻子，奶奶和二舅妈告诉我信仰是佛祖耶稣玉皇大帝，两个堂叔又告诉我信仰就是我们口袋里的人民币，到底谁的说法正确？”
答案无疑对儿子的成长至关重要，但景怡认为自身学识还不足以彻底解答这一问题，他不希望因自己的错漏偏见误导灿灿，决定先做浅显引导，弯腰看着他的眼睛。
“信仰这问题很高深，爸爸不是哲学家，给不出完善的解释，不过爸爸有自己的信仰，不是菩萨上帝，也不是人民币，而是无论面对任何事，遭遇任何境况，也要坚定不移做一个好人。”
“我也想做好人，爸爸，把您的信仰给我吧。”
“信仰别人给不了，得靠你自己去找，首先你得弄清是非对错的标准，比如浪费是错的，节约是对的；谦虚是优点，傲慢是缺点；无私是美德，自私是缺德；助人为乐是善行，损人利己是恶行，等等等等。当你修习好的方面就会成为好人，修习坏的方面就会变成坏人。”
“爸爸爸爸，我知道什么是是非对错，听我给您背一背。孝弟为先务，本立而道生。尊师以重道，爱众而亲仁。钱财如粪土，仁义值千金。做事循天理，出言顺人心。心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒；当少壮时，须体念衰老的酸辛