魔之举。梅振衣若有所悟。想了想答道：“弟子成仙之后从未出手杀伐。在神仙之前倒是有两番出手算的上仙家斩魔。一是在落欢桥头斩灭心猿化身。二是在博格达峰斩灭梅丹佐。非我之功。是韦昙与清风还有师父相助。”
钟离权追问道：“在彭泽湖战群邪、斩黑龙呢？”
梅振衣：“按师父的问法。那不算仙家斩魔。只是世间诛邪而已。”
钟离权点了点头：“不错。不错。可见你并非真的不懂。那么为师再问你一句。我曾在方正峰上听过你幼年时的大梦。知道你为什么会去找安禄山。假如你真把安禄山给杀了。结果会怎样？”
梅振衣：“我感觉不动尊明王会向我出手。他在等。”
钟离权摇了摇头：“不要谈感觉。明明白白说出你的灵台推演。”
梅振衣：“就算不动尊明王不会向我出手。我也会变成另一个人。我的世界会变成另一个世界。”
钟离权目中的光芒闪现：“这是在改变历史吗？”
梅振衣连声苦笑道：“不不不。和所谓的历史一点关系都没有。经历杨玉环之事。我已经悟透了。历史无所谓改不改变。现实正在生而已。……我的意思是指己会变成另外一个人。至于是什么样的人。说不清。钟离权捻着胡须道：“要说清楚这个问题。还要追溯到很久之前。为师尚未传你道法。你刚刚破妄成就大成真人之时。”
梅振衣微微一惊：“那么久远？”
钟离权微微一笑：“很远吗？其实就在眼前。你可知世间破妄之道有多少条路？”
从丹道而论。所谓破妄之道有二。其一是收妄境归真心。其二是化真心合妄境。都可以破了这个修行关口。但第二种破关之法非常危险。也非正道。所谓化真心合妄境。就是把妄境中所见的一切带到世间来。以现实为己的妄境。
破妄之道有二。但具体修行中破妄的心法有很多种。只要在妄境中行事。与实境中行事一般无二。妄心天劫就能破了。接下来再经历不依仗神通能心境不改的“真空劫”考验。历前世种种而定心不乱的“苦海劫”考验。成就出神入化的仙境界。如能再经历一世业力相还的“天刑雷劫”。则可脱轮回之外。
为什么说第二种破妄之法非常凶险也非正道呢？先以这种人的心境导致的行事风格。很难通过后面几重劫数的考验。修不成脱之果。其次这会给世间带来不可预料的影响或伤害。因为这种人只把世界当成己的妄境。随己的妄念去行事。眼见的一切只不过是妄境中存在的工具而已。如此倒也称的上“直指本心”。但本心已妄化。
听到这里。梅振衣问道：“师父以前为何未对我讲解这些？”
钟离权笑了笑：“因为没必要。孙真人教你的灵台破妄之道。本就是正道。你不会出这些问题。……但到了如今。你在求证真仙境界的极致。将会看到轮回内外的另一种景象。师父有必要为你讲明。其实很多仙人根本没有你这种烦恼。也就不会有你这种精进。”
梅振衣眨了眨眼睛：“按师父的说法。这倒是好事喽？”
钟离权的表情高深莫测：“不能简单以好坏而论。譬如某人的到一大笔钱。一般而论当然是喜事。但结果是喜是悲也说不定。你的修为精进太快了。连为师也没想到。世间尘缘尚未了尽。就已接触到这个修行关
梅振衣仍然有些不解：“师父还未回答我的问题。”
钟离权：“此问不能直答。何为魔。实则与何为道一样。论道中不便直语。你问别的吧。”
梅振衣想了想道：“师父刚才说破妄之道有二。我当然理解。但请问世间有什么人按第二条路破妄。还能修行成仙？”
钟离权提扇子敲了他一记：“你糊涂了吗？你那便宜徒弟左游仙。就是那般破妄的。见他行事便知。而在左游仙成仙之前。已被你点化。妄境执念消去。否则很难修至世间法的尽头。”
这么一说还真是。左游仙有出神入化之能。却一天到晚忙着煽动人造李唐的反。世间多少大军几番征杀。虽然不能直接算到左游仙头上。那些人己都有造反的理由。但左游仙做的孽也不少啊。
梅振衣又问道：“若左游仙不被点化。他能成仙吗？”
钟离权答道：“就此人而论。一世修行出神入化已是尽头。若不遇你与清风。他是断然成不了仙的。他虽然成了仙。留下的道法传承仍是如此。弟子破妄各依缘法。因此他能教出刘海那样的徒弟。也会留下明崇俨那样的弟子。那要看各人的心性和福缘了。道法本身并无明确分别。”
梅振衣：“那我呢。面临的是什么？”
钟离权：“借用佛门修行之语吧。你求证的果位与佛门各乘天境界相当。但你只知各乘天。却不知还有他化在天一说。求证金仙境界有灵台化转之功。先要经历这一层次第的修为。宛如人世间破妄一样。就算你心境不乱灵台不昧。也可能另入歧途堕入魔道。”
钟离权说的另入歧途。梅振衣是真真切切的听懂了。举一个极端的例子。把世界上有犯罪嫌