看着徒弟不住的苦笑。知焰从屏风后面转了出来,伸出素手放在梅振衣的肩膀上,柔声道:“振衣,我还没见你露出如此愁容,是否为芜州的时局烦恼?”
梅振衣抬头看着道侣,反问了三个字:“你说呢?”
如今芜州的局面已经形成了一张互相牵制的大网,一个表面平静的大漩涡,善无畏在敬亭山外立广教寺,两位天国的大天使也找到了这里,清风借口炼器干脆闭关不出,而钟离权受人所托守护敬亭山不受惊扰,城中还有金乔觉与关小姐两尊“大菩萨”。
小小的一座人间州城内外,竟堆了这么多高人。无论谁不小心闹出什么动静,其后果都是非常严重地。梅振衣花了这么大的气力打造三山洞天,就是想与道侣以及家人有个清静的世外修行福地,如今看来,恐怕也难得清静了。
知焰道:“你欲随愿而实行,为当为之事。但一人之所为,并非一人之事,必有所牵连,若心念通透,不必有此烦恼心。……师父,您老人家有什么指教?”
钟离权以手抚扇道:“哪怕是三山之重,能拿得起也要放得下,这才是大境界,否则心有挂碍自受束缚。还谈什么脱轮回求证仙道?”
知焰眼神一亮:“这倒是个釜底抽薪之计,何必困于此洞天呢,应当离开了。”
他俩是什么意思?芜州地局面现在复杂到谁也无法从单方面去掌控的地步。这是多少年来一步步形成的。小人物搅动大事局,一切的生都与梅振衣有关,甚至可以说就是因为梅振衣在芜州,所有的冲突与相互制约都是围绕他展开的。
梅振衣打造三山洞天,最初地愿望是想求清静修行福地,而如今青漪三山已经成为漩涡地中心,他还留在这个地方干什么?既然芜州势力复杂,让他左右为难,走就是了!暂时离开经营多年的根基之地。一旦想通了,面前豁然开朗。
梅振衣砰地一拍桌案,茶杯跳了起来,茶水洒落了一地,只听他喝道:“对呀,今天这个上门明天那个有事,都在芜州插一腿,我不陪他们玩了,也换个地方建山庄!”
钟离权:“有话说话。别拿桌子出气。你能在这个时候想通,时机正好。真要走的话也不着急,等刘海他们回来再说,三山洞天是你开宗立派的根基所在,留弟子在此镇山,经此磨练将来也好独挡一面。”
梅振衣决定离开芜州,不成仙道之前不回这个是非地,综合各方面因素,昆仑仙境是最佳的选择。
先昆仑仙境是自古以来众位地仙的散居修行之所。也是各位上古金仙世间立传人道统之地。不仅有各处仙家洞府还有广漠蛮荒。佛国与天国的势力很难插进来,也不可能公然搞出什么大动静。这是与繁华人间最大地区别。
其次韦昙需要养伤,徐妖王与左游仙已经说出了最好的地方,本想等一年半载后将韦昙送到那里,梅振衣再派人守护。现在不必了,梅振衣打算与韦昙一起去,韦昙养伤,他隐居修行。
既然定下来要走,反而不必着急了,先要等两件事:一是刘海等五名弟子行游回山,二是等韦昙的伤势稍有恢复,大半年时间也就足够了。在这么短地期间内应该不会有什么事情生,毕竟两位大天使刚刚离去,广教寺尚未开建。
大半年时间很短吗?仙家岁月与凡人不同,确实很短,梅振衣想要的是安然修成仙道的时光,也是韦昙彻底恢复的时间,至少也得十几年。
次日梅振衣去敬亭山找绿雪,就在山门前与她说话。他开口自然有商量,绿雪同意不“干涉”善无畏立寺,只要善无畏立寺不惊扰敬亭山。
绿雪没有答应将山神道场后退十丈,而是“允许”善无畏占据山神道场边缘之地建寺,只要不惊扰敬亭山,她也不会干扰对方立道场——这相当于善无畏把房子建在人家的地基上,随时可以给你抽空了,但是绿雪答应只要相安无扰,她就不抽空广教寺的地基。
这个比喻或许不太恰当,广教寺的地契是芜州府按圣旨划拨的,建什么东西是善无畏的自由。但在修行人眼中有一点不同,那就是地脉灵枢,建真正道场不是挂一个寺院地牌子那么简,否则青漪三山的凿建也无需那么费力。
绿雪还说了一番话,让梅振衣转告善无畏:“为山神不是我的本愿,但我既为山神,就有身为山神的尊严,有些事没有商谈的余地,有些事则可以商量,比如道场不退。却允许你建寺。你若不愿这么办,去找当年下旨封山神的武则天,削了我的山神位。”
上哪里再去找武则天?梅振衣只能这么转告善无畏。这位高僧也没别的办法,决定就这么建寺,“广教寺”的奠基石已经埋了下去,却将建成后地寺院改名为“庆教寺”。这是后话暂且不提。
梅振衣要去昆仑仙境。带谁去呢?与山中众修士一说,谷儿、穗儿当然要跟随郎君,没有修为的玉真公主也要一起去,就连曲振声与立岚这一对道侣也想去昆仑仙境修行。传说中的天成福地,谁不想去见识一番呢,只是以前修行未到去不了而已。
与师父商量了一番,决定让大弟子刘海接任齐云观主,同时镇守青漪三山,