梅振衣赶紧站到加百列面前,挡住善无畏笑呵呵的说道:“加百列小姐不要误会,高僧的话并无恶意,只不过逢教外之人就想指点菩提正果而已。该章节由网友上传,网特此申明恐怕二位也有一般的心思,逢异教之人自然就起了宣扬阿罗诃大天尊之心!我认为善无畏大师之所以会这么说,也是因为梅丹佐之行,那梅丹佐为何要去佛国盗走佛心舍利,您能告诉我吗?”
梅丹佐为什么要偷佛心舍利?加百列也不是很明白,可能有这么几个理由——
其一是梅丹佐有向佛之心,欲背叛阿罗诃大天尊投身佛国。但这不可能,因为他的所作所为已经成了佛国的敌人,是韦驮天下界要斩灭的邪魔。
其二是梅丹佐有传教之心,弄清楚佛家能够进入中土流行的路径,所以打入佛国内部且窃取他们的圣物拿回来研究,为基督教在中土的流传制定方案。加百列希望事情是这样,但她也不赞成这么做。
其三是梅丹佐有堕落之心,他欲从自身信仰之外汲取新的力量,却走入了歧途。这个可能性最大。
具体是怎么回事,要问梅丹佐自己,加百列并不清楚,她在神念中给出了自己的解释与思考,收起战斧又说道:“受到异教之说的蛊惑,动摇了对天主虔诚的正信,也可能是梅丹佐的堕落之源。”善无畏也站了起来,脸容一肃道:“外道之人自守外道,但请勿谤佛。”
钟离权赶紧站了起来沉声劝阻道:“善无畏大师,您就不能少说两句吗?此厅中有三教之人,但你毕竟是客,莫于主人家中再起争执。”
一屋子人现在都站起来了,事情本来已经解决,虽不是很圆满,但善无畏毕竟是帮着梅振衣应付了两位大天使,此时钟离权可不想再节外生枝。
听见钟离权的语气有些重。明显有责问之意,善无畏展颜一笑又坐下道:“贫僧多言了,请恕过!……今日之事到此为止,等到韦昙居士前往天国仙界,命运之匙可为开门之物。”
加百列的脸色这才缓和下来,梅振衣趁机以手势一引:“晚辈修士梅振衣。恭送二位大天使。”
刚才加百列祭出法器时,他吓了一跳也吃了一惊,她的神器相当了得啊!他站的很近,神识也小心翼翼的窥探,那柄银色的战斧出现在加百列手中,无形中斧刃两边的空间被斩开了,神识延伸的范围似乎被切出了一个裂
她还没有出手斗法呢。仅仅是将战斧拿在手中就有如此神威。梅振衣是炼器大宗师。他经手、炼制、研究过地神器可不少了。甚至包括来自天国地圣物命运之匙。很敏感地意识到那柄银色地战斧大有用处。下意识地扫了一眼站在厅门口地胡春。
这关胡春什么事?待到胡春修成仙道。要劈开龙山救出龙隐姑。如果用这把战斧做为法器是再合适不过了。这个念头只在心中一闪。他表现上并没有露出任何声色。现在还不是打这种主意地时候。
梅振衣亲自将两位大天使送到五湖山庄门外。路上没话找话地问道:“加百列小姐。很抱歉。事关佛国圣物。那位高僧要留下命运之匙为交换。我也没有其它地办法。那支金色地长矛为什么要叫命运之匙。它有什么讲究吗?”
加百列:“它地尖端可以划开光明与黑暗地界限。使用可以拥有不同地力量。就看心灵受何种指引。这将决定自己地命运。守护天神可以用它惩罚黑暗世界地罪恶。”
这不是与炼魂幡差不多地东西吗?但比炼魂幡地妙用要强大得多。梅振衣顺着话又问道:“掌握天国圣物地、崇高地大天使长。除了你们二位之外。天国之中还有谁?”
加百列:“还有拉斐尔与乌利尔。”
梅振衣:“刚才见到您祭出那柄银色地战斧,想必也是天国的圣物之一吧?”
加百列正要回答,米迦勒开口道:“不必多说了。我们走!……梅先生,希望你尽快完成自己的诺言,我们也会在此地守候。”
这两人带着罗章脚踏青漪湖的波涛而去,罗章从头到尾没有多说一句话,连大气都没敢喘,临走时只是向梅振衣躬身一抱拳,满脸的歉意。他的意思梅振衣也看明白了——对不起了,这两位大天使要我带路,我也不得不带他们来!
回到山庄客厅中。善无畏也起身告辞。向钟离权与梅振衣道:“贫僧今天来的很巧,恰好碰上了两位天国使登门。多谢梅真人能将命运之匙交给我,也将这个麻烦暂且让给老僧吧。还恳请二位去劝说山神,让出十丈之地,好让贫僧立广教寺道场。待广教寺建成,大毗卢遮那佛安座,贫僧将敬待梅真人修成仙道,送韦昙居士去天国仙界寻回佛心舍利。”
梅振衣:“大师请放心,我明日就去找绿雪,让你安然建寺就是。其实以大师的神通何惧一位山神,今日登门为我解围,无非是不想起争执冲突,一片好心呐!”
“一片好心”这四个字梅振衣咬的极重,他不得不感谢善无畏今日解围之情,但对所生地一系列事情并不是很满意,甚至觉得很头疼。
善无畏走后,梅振衣坐在那里眉头紧锁良久无言,钟离权也不说话,摇着扇子