在距离集镇很远的大山深处有一个侗族山寨，住着十多户人家。Du00.coM因为这里盛产楠竹，故这一带叫做楠竹坳。这里青山环抱，地势不平，所以稻田小块而又分散。寨前有一条溪涧，现在是枯水季节，水车暂停了古老的吟唱。午后时分，四下里静悄悄地，通往寨子的风雨桥的长椅上此时坐着一个少女。
少女头发枯黄，面色很苍白，连嘴唇都似乎没有一丝血色。她的身子骨也显得很瘦弱，虽然已经十五岁了，但个头却象一个十二、三岁的孩子。胸部也没有发育的迹象——虽然穿着两件薄薄的衣服，仍然看不出有明显的隆起的地方，显然是营养不良所致。
她一声不响坐在风雨桥长椅上，一双黑瞳呆呆地注视着桥下露出河床的溪流，当有人远远走过来时，少女就起身到林子中去躲避一会，直到路人离开后，她才从雨后湿润的林子中走出来，又默默坐到风雨桥的长木椅上。
一个侗族老大娘牵着一个七八岁大的小姑娘远远走过来，小姑娘瞅见风雨桥中枯坐的少女，说道：“外婆，那个吕姐姐又坐在廊桥中了，前天我就看见过她——她又不是我们村寨的人，干什么这两天总来咱们村寨呢？而且她又不找别的人玩，真奇怪！”
外婆忙压低声音道：“四儿，别多管闲事。”
那个唤做四儿的小姑娘嗲声说道：“外婆，我听大哥哥和大姐姐们说过，这个吕姐姐是一个有病的孩子，是不是这样呀？”
外婆叹息一声，轻声说道：“是啊，她是个有病的姐姐，所以我们的四儿可不能靠近她，也不要和她说话，知道么！”
四儿伸手指着少女道：“外婆，你看，吕姐姐也在望着我们呢..”
外婆微微一惊，忙将小女孩举起的右手放下来。少女看见她们走过来，便又起身到林子中去了。
四儿虽然不懂事，但也觉察到大人似乎和小朋友们一样，都不愿意接触那个少女。四儿虽然说不出这是为什么，但那个少女的确有些让人害怕，就象一个幽灵一样..
这个让人有些害怕的少女，并不是侗族姑娘，而是一个苗家姑娘，名字叫吕康，她是距此十里外的苗家山寨的人。吕康沿着一条泞泥小径走向林子深处，在一丛茂密的楠竹边上停下来。
草丛中少说有四、五十只可怕的蜈蚣在爬动！吕康有些警惕地瞅着这些蜈蚣，却没有退缩，她抬眼警觉地向四下里扫视了一下，确定左右无人后，这才折下一枝树丫，麻利地将十余只可怕的蜈蚣打死，其余的蜈蚣惊慌地逃走了。
吕康微微弯下腰身，用树丫在草丛掩盖下的泥土中拨弄了一会，便见到土坑中埋有一只已经被蜈蚣吃得只剩下骨头的公鸡。鸡骨头上有一层浓绿的斑迹，显然满布了蜈蚣的剧毒。
吕康嘴角绽出神秘的偷笑，她用树丫将大公鸡的尸骨拨进一只麻布口袋中，然后提起麻布口袋往回走。她躲在林中偷窥了一会，见侗族老大娘牵着那个小姑娘走过风雨桥后，才悄然出来，向刚才侗族老大娘和小姑娘经过的小路走了。
原来这只大公鸡是吕康前天午后埋藏在这里的，她是在制作一种神秘的蛊毒——乌鸡蛊。
在湘西南的会同、绥宁、洪江、靖州、通道一带，许多人家都喂有乌鸡。吕康在苗寨四周的山野间寻觅了好几天，才发现在楠竹坳有人户饲养这种乌鸡，于是悄悄捉了一只大乌鸡，在山林中杀了乌鸡并生火烤熟后，挖了一个浅坑，将乌鸡放入土坑中，又用黄土盖上薄薄的一层，再在上面铺些杂草掩饰，这样做是为了引来周围的蜈蚣。
公鸡和蜈蚣是死对头，公鸡活着的时候，见了蜈蚣就追啄。公鸡死了后，山上的蜈蚣就源源不断赶来吃土中掩埋的公鸡肉。
放蛊人将沾满蜈蚣剧毒的鸡骨拾回去，用闹羊花、没药等辅助药材一起焙干细细磨研，就制作成为令人毛骨悚然的乌鸡蛊。
据说用自家养的乌鸡做蛊是不灵的，只有从远处偷来的乌鸡公做蛊才灵验。这种乌鸡蛊不仅毒性剧烈，而且能将人片刻间蒙倒在地。比汉人常用的一种蒙汗药更要厉害十倍！中毒的人如果在一个时辰之内未能取得下蛊的草鬼婆的解药，必死无疑。
吕康走在田间小路上，口中忽然哼起山歌来，再孤独的少女也是有自已寻乐的方式的。转过山坳，忽见一个小男孩坐在道旁一株风水树下啼哭，一个十七八岁的侗族男青年望着河沟对面的几栋苗家吊脚楼破口大骂。却不知他是在骂谁家？
吕康见到这个侗族男青年，脸上不由微微一红，原来她认得这个侗族男青年，而且还知道他名叫幸青松！
吕康从前在赶集时好几次在泸溪大街上遇见他，有一回吕康还和这位侗族男青年站在一起卖过鸡蛋呢。因为双方都有些面熟，又恰好站在一起卖鸡蛋，为了彼此的价格相同，吕康还鼓起勇气同男青年说过几句话。男青年似乎知道她的家庭情况，心里有些同情她，和她说话时很和气的。
再孤僻的少女也有一颗活泼的心，吕康和别的女孩子其实没什