清末光绪年间，慈禧太后为筹集海防经费，也发起了类似铺票的奖票。但所用字不再是店铺名，而是另创似诗非诗的韵注五字一句共一百二十字，其票字为：
首会发其祥鸿图得意扬
高标辉百奥本号始基良
秀丽赏琼光丁男协吉时
联芳常足愿乐育好称宜
巨业就恭逢多财景妙通
孚中添大利满栈积年丰
立显登堂贵平衡翰范文
珠光齐焕彩嘉瑞现松云
迪佑祝风陵南旋日照升
佳占欣喜巧福禄寿连增
履厚两绵昌均隆记定章
金源环四海万载沛余香
在上面一百二十字中，投买票者任圈十字，为一票。票价为五角、一元、二元、五元元、十元五种。亦以一千票为一卷。以总票收入的70％为奖金。
民国以后，又有赌家以筹款救济灾民为名巧立名目，再发起此种奖票，改名为“有奖义会”。开奖办法，还和铺票相同，但改杯卜开字为搅珠开字。其方法是：用一圆盘装载一百二十粒刻有“首会发其祥”等字的圆珠，另一圆盘装珠。先将圆盘搅动，漏出带有字的一个圆珠，再将另一圆盘搅动漏出或带“吉”字或“得”字的圆珠，如是带“得”字的就是开了的字，如是带“吉”字的字，则字未开。“十二个”刻“得”圆珠都漏出所碰的十二个字就是开彩得奖的字。
六、臭名昭著的“天九”
是由两股的筹子组合成二十一种牌式，其中十张为单张，十一张为双张，共三十二页。成双的牌古时叫“华队”，现在叫“文子”，单张的牌古称“夷牌”，今叫“武子”。文字有：天牌（点子是六六），地牌（比幺幺）、人牌（四四）、和牌（幺三）各两张，以上称大牌；十二巫山（三三）、叠胜环（幺五）、八珠环（二二）各二张，以上称长牌；双蝶戏梅（幺五）、大圆地方（幺六）、锦屏风（四六）、楚汉相争（五六）各两张，以上称短牌。武子中有：“四五”、“三六”以上两张，都称九点；“二六”、“三五”、“三六”以上两张，都称九点；“二六”、“三五”，以上两张称七点；“二三”、“幺四”以上两张称五点，以及三锥（幺二）一张，六套（二四）一张。天九牌以文子为贵，天地人和四牌都是文子。文子中天牌为首，武子中红九（四五）最大，因文队尊“天”，武队尊“九”，故称“天九”。
打法如下：三人斗天九，从短牌中拿走一幅（金瓶或虎头），剩三十张，每人十张。四人斗天九，每人八张。先掷骰子，再要据骰子的点数，依次摸牌、打牌。打时以大打小，只在同类中进行，文牌打文牌，武牌打武牌。文牌中天、地、人和依次相打，又统打以下的长牌、短牌。九牌也是如此打法。赢注的算：四人打牌，得四张为够本，得五张赢一注，没有得牌的输四注，得一张牌的输三柱，得二张的输二注，得三张的输一注。如最末一张出牌（叫“结”），能以一张牌取胜作结，则可赢五注。如有人得“至尊”（即“幺二”、“二四”两张），人讼胜负，每人赏四注给他。
也有各执八张牌，任意组成四双来互较胜负。先不让看牌，组成后，四人同进摊出。其中以对子最大，对子的大小，则依上面开列的顺序。不成对的，以二牌合计的点数比大小。超过十点的，以尾数计算。
七、“牌九”小，乾坤大
牌九，是比天九晚些时间形成的一种赌博方法，其实它们所用的赌具都是开九牌，只有赌博方法不同而已。
牌九一般的打法，也是二至四人，各领六张牌，庄家摸七张并率先打牌。出牌后各家依次摸牌（或碰吃）、出牌，凡是手中的牌组的两副花色加一夷牌，就是“和”（糊）了，推牌得胜。得胜的人按照花色的彩数和夷牌的点数计算赢法，旁家则以组成的花色互相计算（夷牌不计）。
牌九的另一种打法和天九差不多，有大牌九和小牌九之分。大牌九是以四张牌为一组，据掷骰的点数，各人拿自己的一给，然后各自把四张牌拆成二张一组。然后以各组是否对予及点数多少计算胜负。计算方法，也是对子大于不成时的。对子中以天、地、人、和、文子、武子排列。不成对的以点数计，十点以上只算尾数。小牌九以两张牌为一组，掷骰后，每人根据掷骰点数，拿回自己的一组，拿后直接摊出，比较胜负，其输赢的计算方法，同上面一样。
牌九与麻将一样，是极大众化的赌博。因为牌九的玩法是骰子玩法的变形，容易掌握，并且参加人可多可嫠，二、三、四人或四人以上均可。同时牌九也易携带，在各种场所均可。
八、疯狂一代人的“马吊”
“马吊”这个牌戏流行于明代，在清初风行全国。当时人几乎无人不玩，“穷日累月，若痴若狂”，更有人以不会马吊为耻。但今人已多不知。此牌为“麻将”牌之雏形，故有必要介绍。
“马吊”又称“马掉脚”，因打牌时必须四人共玩，缺一个就如马掉一足，不能行进，故称。马吊牌一副四十张，