肖国庆没有答应，他要求叮叮猫将建材总公司发展上了另一个规划中的平台后，就交给蒋祖友接着干，他承诺在七里坡等着叮叮猫。叮叮猫哽咽着点了点头，当他们挥手告别时，叮叮猫难过得滚下了眼泪。
五肖国庆终于又回到了永平县，回到了辽叶河，回到了七里坡的知青屋。他将知青屋重新修缮了一番，恢复了当年的摆设，唯一的变化就是油灯换成了电灯。
冉广兴劝肖国庆在知青屋的地上盖一栋别墅，他坚决不同意，他说要住别墅就不回七里坡了。东临市有许多豪华的别墅，就因为没有当年的知青屋，他才回到了七里坡。他只想回到这里与曾经给自己无数欢乐和痛苦的山野相伴，与心爱的永洁相伴，与永远尊敬的父亲相伴，与他情同兄嫂的李勇、秀芝和纯朴的乡亲们相伴。
肖国庆想把雷祖庙小学办成一流的学校，让七里坡走出更多的人才，他想在七里坡种下更多的树，让七里坡的山更加郁郁葱葱。
在新千年来临之际，肖国庆正式回到了七里坡，他的户口也终于回到了辽叶河。当他拿出已发黄而且皱巴巴的户口簿时，不由得鼻子一酸，那控制不住的热泪掉了下来。夏世平书记接过这张陈旧的户口簿时，也不由得眼睛有些发红。
三十年前，肖国庆的户籍由万川市迁入辽叶河公社，从竹岭农场出来后，户籍这些年来一直没法落下去，伴随着他在东临市一路飘荡。三十年后，他那发黄的户籍就像他自己一样，一起回归了辽叶河。也许，冥冥之中，命运早就注定他的一生属于辽叶河，属于七里坡了。
三十年，在历史的长河中它是短暂的，在人的一生中却是漫长的，它是一个人生命旅程中最精彩的年华，三十年足以书写人生最精彩的华章，但肖国庆自己也不知道哪些篇章是他一生中的精彩。
但他知道，李勇、王永洁、秀芝在三十年中，用生命写下了最质朴的真情，最朴素的善良，最纯粹的美丽。
而他们的真善美恰恰就是人类社会一直在孜孜不倦为之追求的价值观。
（全书完）
归辽叶河魂
———简评《魂归辽叶河》的人物形象
文\/铁树《魂归辽叶河》取材于20世纪知识青年上山下乡运动，从20世纪70年代初到21世纪初，时间跨度30年，情节曲折，人物众多。读着这部小说，犹如徜徉在历史长廊，观一幅历史画卷。
坚韧、坚强、执着是这部小说的主题；仁爱则是这部小说的主旋律。而这一主旋律由一群小人物唱响。小说塑造了一群鲜活而有个性的人物形象，生动地再现了那个时代的社会现实，深刻揭示了“魂”这个主题。
小说以万川市三个知识青年在永平县辽叶河公社插队落户的命运为主线，展开了一系列惊心动魄的故事，作品中有正义和邪恶的斗争，有爱与恨的冲突。用浓墨重彩书写了人间真情，将人性中的善和美尽情展现。
“仁爱”乃中华民族文明之核心，古先贤孔子认为“仁”即同情和爱人。他曾告诉他的学生樊迟：仁就是“爱人”。即仁者爱人。他大声疾呼“爱人”、“安人”、“安百姓”。“仁”学奠定了以民为本的人本思想和仁政学说的理论基础，几千年来这个理论为后人所接受并加以弘扬，成为“修身、齐家、治国、平天下”的基本条件，成为中华传统美德。
《魂归辽叶河》具有浓郁的民本思想，作者通过人物的言行，生动地传达出“仁爱”的思想和道德观念。作品采用多种手段塑造了一组人物群像：肖国庆、李勇、王永洁、李秀芝、蒋天洪、冉广兴、秋菊等，他们无一不是爱的化身，无一不是仁的代表。作品处处焕发着仁慈的光辉，闪烁着人性的光芒。
李勇是三个知青中最年长的一个，他貌不出众，语不惊人。憨厚老实，踏实勤奋，坚韧质朴，是个实干家，生产好手。被评为县里的十大优秀知青。
作者对他主要采用了行动、心理活动描写的方法，将李勇的性格放到身心备受磨难之中展现。
他第一天到生产队途中在七里坡上就被毒蛇咬伤，命在旦夕，生产队的副队长李德富舍命相救，使其免遭一死；修水库时他为了救社员被条石砸断了小腿；为了改变生产队的落后贫穷面貌，治理沙子坡，栽种梧桐树和川穹，他和肖国庆一起夜以继日地加班；为救生产队的一头耕牛脚腿致残；推荐读大学被别人调包，心胆俱裂的他又被人误伤险些送了性命；他冲破家庭障碍，义无反顾地与农村姑娘秀芝相爱，安家生子；最后他在为修建雷祖庙小学备石料时，为救一个小学生献出了年轻而宝贵的生命。
他在血泪中不断成长，在磨难中渐渐成熟。他爱这片土地，更爱这里的人。他爱到极致时，毅然决然二度下乡扎根七里坡，将深情和生命奉献在这里。
作者通过李勇这个形象，引出了父母的慈爱、李德富的大爱、秀芝的真爱，蒋队长及乡亲们的关爱。尤其是李德富毫不犹豫救他的壮举，深深震撼着他的心灵，那是他来七里坡上的无私大爱的第一课。“他对着李德富的坟，在心里默