将夜点了点头，说道：“说的有道理，无论我们是妥协还是拉拢一批打击一批，新的模式存在的事实都无法改变，这是趋势和潮流。那接下来呢？”
八又卦：“接下来是九三，爻辞是：小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角。意思是九三，小人恃强好胜，君子却恰恰相反。而且，即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛，其结果也决不会好。就像强壮的大羊去顶触篱笆，结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。按照这种情形的发展，所有的传统商店拥有者都会发现危机，他们会有意无意的合并起来，和新的自助商店模式进行对抗。就好像气势汹汹的羊用角去顶篱笆一样，不管是我们是羊，对方是篱笆，还是对方是羊，我方是篱笆，都会陷入对抗之中，双方都会陷入僵局，就好像羊的角卡在了篱笆里。”
将夜：“那会以怎样的模式进行冲突呢？”
“会打价格战，货源抢夺战，运输资源争夺战吧，当然最激烈的应该是价格战，这对双方都是一种损伤，但是又要僵持下去，谁也不会轻易放弃。”八又卦说道，“就像爻辞之中所说的一样。”
“羝羊触藩，羸其角么？很形象的说法，易经真是太神奇了。”将夜赞叹道，“那接下来呢?”
八又卦：“接下来是九四，九四的爻辞是：贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。意思是：九四，坚守正道，必获吉祥，悔恨也会消失；因为阳刚十分强盛，既像篱笆已经崩溃，羊角从系累中解脱出来，又像坚固的车轮能负重载远那样。也就是说，最后的胜利是属于新事物的一方，但是新事物也会因此而有了更大的负担，就好像羊角上顶着一个篱笆一样。这说明在一系列的对抗中，新的自助商店模式因为货物集中存储，顾客购买方便，中间环节少等优势会获得对抗的胜利，所有旧的篱笆都会消亡，他们竞争不过，亏本之后会转行，或者投靠新的模式继续生产下去，前者是被冲毁的篱笆，后者是羊角上的那个篱笆。因为过度竞争，导致整个商业利润锐减，新的自助模式虽然胜利了，但也是惨胜。”
“我懂了，这就是恶性竞争的结果，不过，新投靠我们的那些商业主为什么会成为我们的负担呢？”将夜问道。
八又卦笑了，说道：“你想想看，那些投靠你们的家伙能做什么？他们控制不了货源，运输也不是他们的本行，自助销售又和他们没关系，那么他们就要抢占你们控制不到的市场了。”
“我们控制不到的市场？”
“嗯，新的销售模式有一个前提，就是要有人能够买得起这样一个自助商店，自助商店毕竟是需要成本的，即使你们折价销售，也有人买不起。”
“我们免费奉送不可以么？反正赚得多了。”
“不一定哦，你要知道，世界上的穷人总是占多数的，一般说来一半肯定是有的。很多穷人一辈子消费的东西可能都不会超过一个晶币，你制造一个这样的商店成本至少要超过一个晶币吧？这样你送一个就亏一点，大陆上的人口上百亿，你能够亏得过来么？”八又卦分析道。
将夜低下头，想了想，八又卦说的话无法辩驳，确实是如此。
“所以，那些投靠你们的人会抓住你们无法触及的低端市场，利用你们低廉的货源以及免费的运输，在乡下开商店卖给穷人，说不定比以前赚的还多。这些人抢占了你们的资源，就是你们头上的篱笆，是你们的负担。”八又卦分析道：“所以接下来六五的爻辞是：丧羊于易，无悔。意思是：六五，在田边地头丢失了羊，却并没有什么可遗憾的，不会有什么不利的情况发生。意思是说，即使这些人抢占了低端市场，你们失去了一部分本该属于你们的利润，但你们的损失也不大，因为他们毕竟是从你们这里进货的。”
八又卦分析的很有道理，是去低端市场，的确对新的商业形式没有什么损失。肉吃掉了，总得留点汤给别人喝，不然太过分了。
“最后便是上六，爻辞是：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利；艰则吉。意思是：上六，强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角，既不能后退，又不能前进，怎样挣扎都没有好处。在这种情况下，要能够忍耐坚持，不被艰难困苦所压垮，就会安然渡过难关，获得吉祥。最后，传统的商业模式会如同釜底抽薪一边，抓住你们的软肋，然后和你们继续竞争，只不过换了另外一种形式。”八又卦说道。
将夜：“软肋，抓住我们什么软肋？”
“还有什么，肯定是自助商店的秘密，他们最终能够通过不断的仿制，将自助商店仿制成功，这样，他们也可以有资本和你们进行竞争。他们会形成另外一个或者几个供货终端，抢占你们的市场。这个时候，你们就像是挂住角的羊一样，既不能进，也不能退，怎么挣扎都没有好处。这也是这种新的商业模式的最后格局，一家垄断的形势最终会被打破，不过，你们已经占据了最大的市场，成为缔造一种新的商业模式的帝王，最终获利的还是我们。”八又卦最后总结道。
将夜点了点头，说道：“的确，这个看上去最不起眼的地方