丁逸闻言，有些不解：“师父何出此言？”
杨济时没有直接回答，而是看了丁逸一眼，肃然道：“你已违背发端处愿心，此生修行恐怕有一道巨大关障难以迈过去，你知道吗？”
丁逸面色有些发暗：“我本欲以‘大方诸宫服日月芒法’求证修行大成，此时却重回剑修之路，劫数就有些不可测了。。”他当然知道，只是一直没有去反思而已，。
“原来你知道这一点，你倒是说说，那你有何打算？”杨济时道。
丁逸想了想，道：“实话说，此时我也不知。修行愿心非同一般，不是说违背就能违背的，若是中途临机而改，恐怕修行不得大成啊。”之所以没有去深想，也因为他的确不知道怎么办，现在阳极似乎既然问出来，这问题恐怕不想是不行的了。
很多人可能不理解了，不就是专修剑修之法么，这和大不大成有半毛钱关系吗？事实上，关系非常大。
前文就提到过，修行人的愿心可不是普通人的赌咒发誓，说变就变的。所谓修行发端处的愿心，指的是因何而动念修行，自己修行以何心愿为根据。这种动念便是发端处的愿心，打个比方说吧，一个人是做皮毛生意的，而且做了蛮多年，某一天忽然觉得皮毛生意没什么赚头，想要改换门庭去做餐饮行业，这种中道彻底改换方向，就可以说是违背发端处愿心。
大家可能觉得这没什么，做了蛮多年的生意了，经验肯定丰富，积累也挺深厚，就算改换门庭，那么阻力也肯定比刚入行的小得多。理论上是这样的，但是有一点却不得不注意，那就是圈子的问题。
做电脑生意的人的生意圈子和客户方向，那都属于电子行业，肯定不会和做海鲜生意的人发生多少交集，就算发生什么交集，也不可能有什么生意上的往来。同理，做毛皮生意的的人，平时除了请客户去吃个饭，也不会与做餐饮的人有什么大的交集。
虽然都是做生意，可内容却完全不同，圈子也就不同。此时若是改头换面去做餐饮，那也就意味着自己之前积累的客户资源不会有太大的用处了，一切都得推倒重来，最多开业的时候请这些朋友来吃个饭，将来照顾照顾生意。
餐饮有餐饮的行业特点，就算同样是做餐饮的，那也有小吃的和酒楼的区别，街边卖羊肉串的和开粤菜主题酒楼的也不会有什么交集。改头换面以后，一切经验都要重新积累，大家不要以为租个场子请几个大厨就是入行做餐饮了，实际上原料的选购，厨师的聘请，菜品的更新，服务员的培训以及忠实客户的积累等等，这些都需要极为深厚的从业经验。如果不具备这些，就算是让比尔盖茨来转行做，也照样有极大可能把生意给做败了。
外行看热闹，内行看门道，隔行如隔山这个老话说就了的，想要成为跨行业的精英，可不是说说那么简单，其中所要付出的代价非常大。要么是彻底改头换面，浴火重生，要么就是泯然众人矣。
生活中如此，修行中更是如此。虽然剑仙和丹道都同属道家，其中各次第心境可以相互印证，但是发端处的愿心是不能违背的。而丁逸就属于这种情况，他是轮转而来的剑仙，修行之初并未觉醒前世神识见知，入门之处所选择的，是传统的丹道修行。。在觉醒自己前世见知以后，也并没有动念，而是毅然选择了将大方诸宫服日月芒法求证大成，这是道一以贯之的道理。可是在和黑山斗法的时候，形格势禁之下，不得不施展剑仙之术铸就心剑。从这个时候开始，他的修行方向就已经和自己发端处的愿心相冲突了，虽然后面也有自己前世见知做铺垫，但是他无法绕开自己此生修行的根基仍旧是因“大方诸宫服日月芒法”而得来这个现实，而且他不但拥有这个根基，还突破了层层考验拥有了灵丹成就。
在这种情况下，就不得不去正视一个现实，要么仍旧以丹道修行为根基，一直修行往上突破层层考验达到世间法尽头，要么就得重修剑道，从修行发端处重修。这一点丁逸倒是不缺法门，直接重修天心派正传法诀即可。
可这依然行不通。因为丁逸是阳神轮转之身，前世法力虽然不可能带来，可大神通境界却早已印证在心再无犹疑处，若是重修剑仙之道，只要资质悟性没有什么问题，那么精进之神速远超世间普通修士。但是问题偏偏就在于，他前世陨落而入轮回之前，因为自感此生杀孽深重，因此发愿来世不愿再为剑仙。
这就是为什么丁逸修行之初并未觉醒神识，而是在突破层层次第之后，这才逐步觉醒的原因。这也是他违背修行发端愿心的根本所在。
出神入化的修士俗称地仙，已经被归为仙家一类，大家见过神仙说话有不算的吗？没见过吧，的确没见过，其他书友正在看:。这世界上没有乱来的仙家，也不会有作恶的菩萨，否则他们就不能被称为仙家或是菩萨。
这会丁逸已经重归剑修之路，也就等于违背了修行愿心，将来的路，若是不另辟蹊径，恐怕这就将是一条死路了。但是又有一个吊诡的问题，自己之所以能有阳神不灭的成就，还是因剑仙而来，无论如何否认，阳神不灭轮转重来的丁