远远低于社会平均水平。之所以有这个问题，和这一行的人用脑过度，而往往又好熬夜有极大的关系。
不过对于修行到了丁逸这种境界的人来说，却并不是什么大问题。所谓治病需寻根，找到病根之后这才能对症下药，如果将元神元气随天年增长而逐步减弱看作是病的话，对于拥有灵丹成就的人来说，总能找到滋养补充的方法，因为他们已经很清楚自己元神元气是什么？在哪里，好看的小说:。寻到了病根，又知道病在何处，找到对症的药方就容易得多了。
丁逸此时所用的疗伤方法其实很简单，就是展开自己的元神，并将之融入充盈在四周的生发之气当中。当然了，这和丁逸住的地方大有干系，前文提到过，丁逸所住的四合院的后面就是一片松林，而不远处还有一条清波江的支流芙蓉溪缓缓流淌，乃是一处不可多得的风水秀逸，生机充盈之地，这种环境本身就非常适合修行人涵养神气。
坐在丁逸对面的颜菲儿自然也跟着受益了。
要知道丁逸展开元神融入那生机灵动之中，本身就有净化之效。人与人的心境是能够相互感染的，就算一个人感应之力再弱，对于近在眼前的东西，还是能够感觉得到的。初机修行之人，最难以克服的，就是入座以后心中不断升腾的杂念和欲念。
一旦心中杂念欲念升腾，神气波动自然就会较平常来得大，颜菲儿此时当然是个不折不扣的初学修行之人，加上其出身来历的原因，心中杂念也就更多。闭上眼睛之后，就是各种各样的想法纷至沓来。比方说自己虽然声明要退出娱乐圈，但是与天娱唱片的合同却依然有效，自己如果想要违约的话，代价极大，这种代价甚至超出了她能够承受的范围。平日里因为和丁逸相处的原因，她刻意去忽略不想，可一旦独自一个人自处的时候，这种担忧依然是存在的。
又比如说丁逸虽然有这些神奇的本事，可这些终究不足为外人道，就算自己再怎么认为他完全配得上自己，可别人会怎么看呢？双方的家庭背景也高低不同，自己以后怎么样才能让他融入自己的家庭中呢？如果丁逸的父母对自己有什么看法，那时候又怎么办？等等，反正一入定，这些念头就纷繁而起，无法抑制。
这也无从抑制，因为这是她必然要面对的处境。正如杨济时所说，这是天劫，根本绕不开的，正因为绕不开才会形成这种困扰啊。
相对于展开元神静静感应着四周的生机律动的丁逸来说，颜菲儿入座之后杂念纷飞所造成的神气的剧烈无规则波动，就是一处杂扰，这种杂扰近在咫尺，非得去面对不可。面对这种杂扰，丁逸自然而然以山河镜之法去化转，以自己平和正大的神念去抚平，去除这些杂扰。这个过程就仿佛是在炼器一般，去芜存菁，炼化掉材质本身的杂扰。
作为被抚平的一方，自然也就有所感应。颜菲儿心中微微一动，只觉丁逸传递过来的心绪安谧平和，而这种心绪似乎又和四周环境有一种奇异的共鸣，使得自己躁动难安的心绪为之一定。
此时她忽然想起了杨济时所说的那句心法“有容无伤”！
自己为什么心绪不宁呢？因为自己不容啊。
既想得到自己想要的，又不愿付出相应的代价，天下哪有这样的美事？选择是自己做出的，一旦做出了这样的选择，在不改变自己的选择的前提下，这些事情就必然要去面对。那该怎么办呢？不怎么办，坦然面对就是了。
反过来想一想，如果事情重头再来的话，自己会不会做出这样的选择？答案是肯定的。既然再来一次依然会如此选择，那为什么自己还不愿意去面对呢？这时候自己所不愿面对的，恐怕不是这些事，而是无法面对做出选择之后的自己。所谓有容，就是一体有容，无论这些事是好是坏，是自己喜闻乐见还是深恶痛绝，那都是自己必然要去面对的。那就去面对吧！自己无论如何纠结，那都于事无补。
想明白这些之后，颜菲儿心中杂念缓缓消退，感受到一种自己从未感受过的安定。似乎自己什么都没想，但是又好像心中什么都明白。随着这种状态的出现，颜菲儿只觉身心间说不出的畅快，耳音也变得异常敏锐起来，就连自己血液流淌的声音似乎都能听见。
与此同时，也感应到丁逸的神气异乎寻常的安定，犹如一座亘古常在的山岳。反过来，丁逸也感应到颜菲儿的神气也趋于安宁，互相间就这么保持着一种互不相关又神气互感的状态，心境上的律动逐渐一致了。这时候若是有个修行人在旁边看见的话，一定会说这样一句话：“好高明的共境双修之术！”