发生了这么多事，我们的主角丁逸跑哪儿去了？其实他哪里都没去，就在南湘市闭关呢。度过魔境天劫，拥有灵丹成就以后，他就向系里面请了十天的长假，准备闭关巩固修为。杨济时当然知道原因，只是叮嘱了他几句。
修行高人闭关，一般来说有两种情况，一种情况是历劫。因为在修行破关之时，最忌有人打扰，若是在这种状态下有人来袭，本人几乎毫无抵御之能。一般来说，历劫闭关都会有同门或是道侣护法。第二种情况则是需要一个绝对安静的地方思考某种问题，或是体验某种心境，或是修炼某种道术等，这种闭关则一般不必有人护法，因为闭关的人并不是历劫定坐，一身修为神通皆无损，如果不长眼的人这个时候去打扰，闹不好还会成为促成闭关这修行精进的磨刀石，其他书友正在看:。
丁逸修行时间不长，基本没有行走江湖的经历，自然也不会有什么仇家，闭关之前也度过天劫的考验拥有灵丹成就，因此他的闭关就属于第二种情形。
那他要思索什么问题呢？
这就和他自身的修行有关了。首先他师父杨济时所修本就不是金丹大道，而传统丹道的修行又有一系列的讲究，不是想修就能修的。虽然相应境界的心得经验也足，可偏偏在丹道修行上无法给他太多的指点，因此一切都要靠丁逸自己去摸索；其次也和他本人突破灵丹成就有关。度过魔境，拥有灵丹成就的修士其实已经可以算得上是高手，可是接下来如何走，如何修，却是个大问题。
一般来说，灵丹成就以后的修行，有璇玑，还转，大成这几步。在拥有灵丹成就以后，修行已达先天之境，元神与先天元气打成一片，修行中的阴阳法度皆和之前不一样。先天之气有阴阳，后天之气也有阴阳，丹道之中称为“四个阴阳”，既然有这个专门称谓，自然也可看出来其重要性。
比如结丹之前的修法，以子午周天，大小炉鼎为特点，讲究经络神气的流注规律为根据，顺应天地自然法度，体悟身心之间的玄妙；可进入灵丹境界以后，元神与元气一体，此时用气则是用神，炼神也就是炼气，已经不必再分什么气与神之间的区别，也没有哪个为主哪个为次的问题。
还有一个不同处，在拥有灵丹成就以前的修行，每一次入座，都需要一段时间来调整身心状态，达到一种甚深微妙的定境，如果用有内视成就的人不妨自己去回忆一下是不是这样。在拥有灵丹成就以后就不同了，这种深微玄妙的定境已经不必刻意去寻找，想入则入，因为这种定境已经随身常在，任何时候都处在那种精深的定境中。
这也是一个硬性标准，如果没有这种境界，那就绝对不是灵丹成就，达不到定境处处随行，真如常在，也就莫谈灵丹凝结。
若说炼气，神气已凝结相抱，意到处气已达，炼无可炼；若说炼形，此时身心之敏锐不可思议，度过身受劫得具足之身已经净化透彻，自然也炼无可炼，那么这之后该怎么办呢？
这就是丁逸要去仔细思考的问题了。因为这一步的选择如何，决定了之后的路怎么走。很多人可能不知道，其实剑仙的修法在灵丹成就以前和传统丹道是没有什么本质上的区别的，除了心法的不同之外，其他基本一样。而真正的区别，就是在灵丹成就以后开始的。剑仙的修法，在灵丹成就以后，分为铸剑，凝意，养魂三步，和丹道修行大异其趣。
丁逸是剑仙阳神轮转而来，对剑道修行自然不需要再去想别的，可现在问题就在于他选择了丹道，之前的心得自然也不可再用，这等于是彻底推倒重修，任何一点差错，都可能导致走错路。一旦路走错了，要么重回剑道，要么就是成为连自己都不知道是什么的状态。
这种选择很难呢啊！
因为对于灵丹成就以后的丹道修行，无论是杨济时还是前世的上官平，都是只知其一不知其二。虽然知道有璇玑，还转，大成这几步，可具体入手之法却是一片空白。也就是托了自己前世的福，拥有出神入化的成就之人，天下各门之法皆一目了然，一念间便可通透无碍，因此虽然这一步比较难，但也不是无法克服，只是需要一段时间来思考推演罢了。所谓灵丹，指的是与元气交汇合一的元神，如果灵丹之前是练气，那么灵丹之后的修行则是以御神为宗旨了。天下修行之法虽多，但是根本道理并无二致，不管是剑仙还是医门还是传统道家丹功，都是一般，无非所求所证不同罢了
想明白这些之后，丁逸终于退出了自己定坐多日的状态，灵台一片空明。离开自己定坐的莲花峰洞府，掏出手机来给颜菲儿打电话，奇怪地是，电话怎么拨都拨不通，对方关机了。奇怪了，两人不时约好了十日后联系吗？怎么会突然关机呢？心中隐隐约约有些不安。
丁逸倒也没多想什么？颜菲儿毕竟是演艺圈的人，说不定此时接了什么业务，出去忙自己的事了，好看的小说:。放下这点不安之后，丁逸坐上了回市区的出租车。莲花峰离市区其实并不远，最多不过十几公里，甚至比到鼎湖还近。西南一带多喀斯特地貌，这莲花峰则出力在一座水网密布的地下暗河之上，他闭