程天雪走了，萧峰也走了，坂田挂了，丁逸的生活重新回归平静，安安稳稳地过起了教室，食堂，宿舍三点一线的学生时代的日子来。杨济时既然说要收他为徒，这种境界的高人说话当然是算数的，甚至为了修行方便，竟然自己掏钱在校外为他租了个单门独户的小院，让他从宿舍里搬了出来。
其实就算杨济时不这么做，丁逸自己都在考虑这件事。自打从消弭坂田的祸患后，自己的修行逾来逾接近破关，内照境界彻底修正圆满，内息贯通周身上下十二经络，元神感应也愈来愈敏锐，恢复前世见知的丁逸深知，如果不出意外，很快就将迎来自己修行中的下一道劫数，无非就是什么时候来而已罢了。
修行人历劫的时候虽然并不一定非要闭关不可，但是每天的安静修行还是需要一个环境的，宿舍人多眼杂，看着丁逸打坐的时候一个个就跟看怪物似的，这样杂扰令人很难心和气静，也就更加谈不上什么精进了。
正当丁逸打算节衣缩食，节省些钱下来到外面租个单间，最起码不会受到太多的杂扰吧。浑没想到杨济时竟然当机立断，直接就掏钱给他租了个南方地区极为少见的四合院。整个院子处在城乡结合部，有公交车直达学校，环境非常清静，最令丁逸感到满意的是这四合院背后竟然靠着一片茂密的松林。林子里空地正好拿来练剑用！
要不说杨济时是他师父呢？考虑得十分周到，却让丁逸非常不好意思，怎么能让师父破费呢？但此时的确囊中羞涩，也只得作罢了，不过心中却感动异常。修行传法，师徒之间情若父子，本身就不会计较这些细枝末节，将来弟子有了出息，该孝敬的时候自然会去做的。目前报答师父最好的方式，就是好好跟着他学习医理医道。
话说丁逸不是阳神轮转的高手吗？怎么不去回自己原本的师门，却要荡在外面学这些全然不同的东西，岂不是自找苦吃吗？
对于这种认知，其实一句话就能概括，人各有志。即便轮转再来，若是本人不愿意回去，也不会有人强迫的，但若是依然还施展原本师门的道法，还是得受相应戒律的约束，其间并不冲突。
终于为什么？没人知道，也许只有丁逸自己明白吧。但是话又说回来，医门的东西，一旦真的钻研起来，却也分毫不亚于任何修行大派的传世道法。而杨济时传授东西的方法也甚为独特，他从来没有专门告诉丁逸要学什么？就是让他在旁边看自己是如何诊断用药的，能学多少就是多少。
比方说又一次来了一个病人，这人倒也没啥大毛病，就是没事就上火，一上火就满嘴溃烂，难受无比。之前也看了不少，可刚好了没多久就又会重犯，弄得他苦不堪言。最后不知道在什么地方打听到杨济时的医术高超，就找到他这里来了，。
没想到杨济时啥药也没开，号脉之后直接让他回家去找个安静的房子把四面墙壁全部刷黑，然后啥也不用干，就在里面住一个月就行了。
这人走后，杨济时见四周清净了下来，一时间没有病人，便问道：“丁逸，你知道我为什么这样开方吗？”、
丁逸道：“这人肾水不足以制心火，导致心火上炎而为病。黑色属水，相北方水中之精，你以五色中的黑色扶助肾水生发，此病自然能不药而愈。”
杨济时点点头，又摇摇头：“你说得对，却只是一般医生的看法。难道你没发现，此人眼白有血丝，精神虽足却明显有疲弱之征，即便是来求医却依然言语咄咄逼人，这意味着什么呢？眼白有血丝，主多梦不寐，显然其睡眠相当不好，从其言行上看，其人必然脾气极大，对医者如此，那么对身边人更不必说。一个人看上去功成名就却总是好发脾气，那就只能说明其事业虽然看上去顺遂，实则其心处处总有不足处。若处处不满，何以平心静气？”
丁逸恍然大悟：“所以师傅您让他在黑屋子里住一个月。因为环境也能对人造成反向影响，黑色主水，而水则性寒凉而收敛，有安神定心之效。或者说，在这种环境下，他不得不安神定心，心神既安则能反躬自省，常味过去，如此来病根既去则其病也就不存在了，是这样吗？”
杨济时捻了捻颔下短须：“圣人云：吾日三省乎吾身，这时时反躬自省，其实是祛病延年的要旨，这才是我给他开的方子中的君药。至于那黑色屋子只是药引，那关他一个月禁闭才是达到治病目的的手段吧。”
丁逸心有所感，喟然叹道：“可惜，以这人的状态，只怕未必能做到啊。”因为这人走的时候一脸的不忿，显然认为杨济时应该对他更加重视才是对他身份的尊重，结果药都没开。仿佛只有会开药的医生才是有本事的一般。
杨济时望着窗外，见许多病人穿着住院服在护士的搀扶下慢慢散步，道：“医者与被医者，两者之间的关系很微妙，很多时候医生手段的高明未必是药到病除的主因……”
“而是因为患者自身才是最好的君药，是不是这样？”丁逸接口道。
杨济时面色有些苦：“这话，也许就你我师徒在这里才深信不疑吧。”显然杨济时的话另有所指，只是不太好说出