答：黄牛章第224节：“你们不要为自己的盟誓而以真主为障碍，以致不能行善，不能敬畏，不能调解。真主是全聪的，是全知的。”
361问：哪节经文指出，《古兰经》中有明显的经文和隐微的经文？
答：仪姆兰的家属章第7节：“他降示你这部经典，其中有许多明确的节文，是全经的基本；还有别的许多隐微的节文。心存邪念的人，遵从隐微的节文，企图淆惑人心，探求经义的究竟。只有真主和学问精通的人才知道经义的究竟。他们说：‘我们已确信它，明确的和隐微的，都是从我们的主那里降示的。惟有理智的人，才会觉悟。’”
362问：哪节经文出现3次“经典”？
答：仪姆兰的家属章第78节：“他们中确有一部分人，篡改天经，以便你们把曾经篡改的当做天经，其实，那不是天经。他们说：‘这是从真主那里降示的。’其实那不是从真主那里降示的，他们明知故犯地假借真主的名义而造谣。”
363问：哪节经文指出，“克尔白”是真主为人类设置的首座清真寺？
答：仪姆兰的家属章第96节：“为世人而创设的最古的清真寺，确是在麦加的那所吉祥的天房、全世界的向导。”
364问：哪节经文说明了回答“赛俩目”（祝福问候语）的方式？
答：妇女章第86节：“有人以祝词祝贺你们的时候，你们当以更好的祝词祝贺他，或以同样的祝词回答他。真主确是监察万物的。”
365问：哪节经文肯定了安拉与众先知及其民众的约会———如果正值真主派遣证实和完善前代先知和使命的使者时，他们要信仰这位至圣，和他一起奋斗，支援他宣教？
答：仪姆兰的家属章第81节：“当时，真主与众先知缔约说：‘我已赏赐你们经典和智慧，以后有一个使者来证实你们所有的经典，你们必须确信他，必须辅助他。’他说：‘你们承认吗？你们愿意为此事而与我缔约吗？’他们说：‘我们承认了。’他说：‘那末，你们作证吧；我也和你们一同作证。’”
366问：《古兰经》哪节经文描述了否认复活者的亏折？
答：牲畜章第31节：“否认与真主相会的人，确已亏折了。等到复活时刻忽然降临的时候，他们才说：‘呜呼痛哉！我们在尘世时疏忽了。’他们的背上，担负着自己的罪恶。他们所担负的，真恶劣！”
367问：哪节经文夸赞那些在信仰之道中牺牲父辈、子嗣、兄弟、近亲的人们？
答：辩诉者章第22节：“你不会发现确信真主和末日的民众，会与违抗真主和使者的人相亲相爱，即使那等人是他们的父亲，或儿子，或兄弟，或亲戚。这等人，真主曾将正信铭刻在他们的心上，并且以从他降下的精神援助他们。他将使他们入下临诸河的乐园，而永居其中。真主喜悦他们，他们也喜悦他。这等人是真主的党羽，真的，真主的党羽确是成功的。”
368问：哪节经文鼓励停止杀戮，如果敌人倾向和平且无诡计和欺诈的迹象时？
答：战利品章第61节：“如果他们倾向和平，你也应当倾向和平，应当信赖真主。他确是全聪的，确是全知的。”
369问：哪节经文提到了树根及其枝杈？
答：易卜拉欣章第24节：“难道你不知道真主有过这样一个比喻吗？一句良言，好比一棵优良的树，其根柢是深固的，其枝条高耸入云。”
370问：安拉在多少节经文中自称“优胜者”？
答：104节。
371问：安拉在多少节经文中自称“普慈者”？
答：95节。
372问：惟有哪节经文提到“阻挠者”？
答：同盟军章第18节：“真主知道你们中有些人阻碍别人，并且对他们的同胞说：‘你们到我们这边来吧！’他们只偶尔参战。”
373问：“求安拉护佑”只出现了2次，惟在哪一章出现？
答：优素福章第23节：“他的女主人，把所有的门都紧紧地关闭起来，然后，勾引他说：‘快来（拥抱）我啊！’他说：‘求真主保佑我！他是我的主，他已优待了我。不义的人必定不会成功。’”第79节：“他说：‘愿真主保佑我们，我们只把发现其粮袋里有酒杯者当做奴仆；否则，我们必定是不义的人。’”
374问：“破烂”在哪节经文中出现2次？
答：同盟军章第13节：“当时，他们中的一派人说：‘叶斯里卜人啊，你们不必在这里逗留了。你们回家去吧！’他们中的一派人，向先知告假说：‘我们的房屋，确是破烂的。’其实他们的房屋并不是破烂的，他们要想逃走。”
375问：“羞体”的复数词型惟在哪章出现2次？
答：光明章第31节：“你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，叫她们用面纱遮住胸膛，莫露出首饰，除非对她们的丈夫，或她们的父亲，或她们的