答：蜜蜂章第36节：“我在每个民族中，确已派遣一个使者，说：‘你们当崇拜真主，当远离恶魔。’但他们中有真主所引导的，有应当迷误的。故你们当在大地上旅行，应当观察否认（使者）的人们的结局是怎样的。”
163问：哪节经文证明，如果事出有因，必须与昧信者们和伪信者们进行吉哈德？
答：忏悔章第73节：“先知啊！你当对不信道者和伪信者战斗并严厉地对待他们，他们的归宿是火狱，那归宿真恶劣！”
164问：安拉在哪节经文中以时光———对信士们而言，是获利和善功的时光；对背信者们而言，是悲哀的时光；对观者们而言，此中有觉悟和奇迹———起誓？
答：“以时光盟誓，一切人确是在亏折之中。”（时光章：1—2）
165问：法学家沙菲尔就哪一章说：“假设安拉给众生只降示这一章，他们便足亦”？
答：时光章。
166问：穆罕默德·阿布杜·宛哈卜以哪节经文求证，务必先学习，后发言和行动？
答：穆罕默德章第19节：“你应当知道，除真主外，绝无应受崇拜的，你应当为你的过失而求饶，并应当为众信士和众信女而求饶。”安拉以两件事命令先知穆罕默德：先学习后工作。知识为始：“你应当知道，除真主外，绝无应受崇拜的”；工作为终：“并应当为众信士和众信女而求饶。”经文证明知识的品级先于工作的品级，学习知识是语言和工作有效的前提。
167问：《古兰经》提到，眼睛能看到的安拉的最大迹象是什么？
答：黑夜与白昼，太阳与月亮：“太阳不得追及月亮，黑夜也不得超越白昼，各在一个轨道上浮游着。”（雅辛章：40）
168问：谁将《古兰经》中但凡出现的“你们崇拜安拉”，均注解为“你们要认主独一”？
答：圣门弟子伊本·阿拔斯。
169问：先知穆罕默德抓了一把土，放在坟中，然后诵读了哪一节经文？
答：塔哈章第55节：“我从大地创造你们，我使你们复返于大地，我再一次使你们从大地复活。”
170问：妇女章第97节经文“在自欺的情状之下众天神使其死亡的人，众天神必定问他们说：‘生前你们是在什么情状之下呢！’他们说：‘我们在地方上被人欺负的。’他们问：‘难道真主的大地不是宽阔的、能容你们迁移的吗？’这等人的归宿是火狱，那是一个恶劣的归宿”中的“自欺者”指何人？
答：不愿同先知迁徙者。
171问：安拉在哪三节经文中命令先知穆罕默德就复生及其存在问题，以他的养主起誓？
答：优努斯章第53节：“他们问你：‘这是真实的吗？’你说：‘是的，指我的主发誓，这确是真实的，你们绝不能逃避天谴。’”赛伯邑章第3节：“不信道的人们说：‘复活时不会来临我们。’你说：‘不然。指我的主发誓，它必来临你们。我的主是全知幽玄的，天地间微尘重的重物，不能远离他；比那更小的，和更大的，无一件不记录在一本明白的经典中。’”相欺章第7节：“不信道的人们，妄言他们绝不复活，你说：‘不然！以我的主盟誓，你们必定复活，然后你们必定获得关于你们的行为的报告，这对于真主是容易的。’”
172问：金饰章第59节经文“他只是一个仆人，我赐他恩典，并以他为以色列后裔的示范”中的他指谁？
答：指先知尔撒。
173问：在哪节经文中，安拉说明以先穷后富考验先知穆罕默德？
答：上午章第8节：“发现你家境寒苦，而使你衣食丰足。”
174问：什么是“安拉的挚友”的经文？
答：“真的，真主的朋友们，将来没有恐惧，也不忧愁。他们就是信道而敬畏的人。在今世和后世，他们都将得到佳音。真主的诺言是毫厘不爽的。那确是伟大的成功。”（优努斯章：62—64）
175问：哪节经文指出，人在说话时眼神具有表达力？
答：笔章第51节：“不信道的人们几乎以他们的怒目使你跌倒。当他们听到宣读教诲的时候，他们说：‘他确是一个疯子。’”
176问：哪节经文指出，无言时的眼神具有表达力？
答：忏悔章第127节：“当降示一章经的时候，他们面面相觑（说）：‘有人看见你们吗？’然后，他们就溜走了。真主已改变他们的心，因为他们是不理解的民众。”
177问：安拉在哪节经文中宣称自己不命丑恶之事？
答：高处章第28节：“当他们做了丑事的时候，他们说：‘我们发现我们的祖先是这样做的。真主也是命令我们这样做的。’你说：‘真主不命令人做丑事。难道你们假借真主的名义而妄言你们自己所不知道的事情吗？’”
178问：安拉在哪节经文中宣称不会平等对待善与恶？
答：屈膝章第21节：“难道