答：夜行章第72节：“在今世是盲人者，在后世仍是盲人，而且更加迷误。”
107问：哪节经文出现2次“精神”（即灵魂）？
答：夜行章第85节：“他们问你精神是什么？你说：‘精神是我的主的机密。’你们只获得很少的知识。”
108问：夜行章第79节经文“在夜里的一段时间，你应当谨守你所当守的附加的拜功，主或许把你提到一个值得称颂的地位。”中的称颂地位是什么？
答：复活日的优先央情。
109问：哪节经文出现2次“顺利”？
答：夜行章第80节：“你说：‘我的主啊！求你使我顺利而入，求你使我顺利而出，求你赏赐我从你那里发出的权柄，以作我的辅弼。’”
110问：《古兰经》中的尊贵节文是哪一节？
答：夜行章第111节：“你说：‘一切赞颂，全归真主！他没有收养儿女，没有同他共享国权的，没有为免卑贱而设的辅助者。你应当赞颂他的尊大。’”
111问：在复活日，天使们怎样驳斥那些舍安拉而崇拜精灵的人们？
答：“在那日，他要将他们统统集合起来，然后对天神们说：‘这些人崇拜过你们吗？’他们说：‘我们赞颂你超绝万物！你是我们的主，他们不是我们的奴仆。他们却是崇拜精灵的，他们大半信仰精灵。’”（赛伯邑章：40—41）
112问：哪节经文被视为是人类皆为弟兄的宪章？
答：寝室章第13节：“众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。
真主确是全知的，确是彻知的。”
113问：哪些经文严厉恫吓冷酷者、吝啬者？
答：“绝不然！但你们不优待孤儿，你们不以济贫相勉励，你们侵吞遗产，你们酷爱钱财。”（黎明章：17—20）
114问：哪两节经文提到了古来氏族崇拜的三座偶像之名？
答：“他们告诉我吧！拉特和欧萨，以及排行第三，也是最次的默那，怎么是真主的女儿呢？”（星宿章：19—20）
115问：哪节经文2次提到“恶劣的人”，1次提到“善良的人”？
答：战利品章第37节：“以便真主甄别恶劣的人和善良的人，然后把恶劣的人一层层地统统堆积起来，然后把他们投入火狱，这等人就是亏折的人。”
116问：哪节经文提到先知努哈的族人曾经崇拜的偶像之名？
答：努哈章第23节：“他们说：‘你们绝不要放弃你们的众神明，你们绝不要放弃旺德、素佤尔、叶巫斯、叶欧格、奈斯尔。’”
117问：安拉在哪节经文中将信士称之为“美好的”，将昧信者称之为“丑恶的”？
答：战利品章第37节：“以便真主甄别恶劣的人和善良的人，然后把恶劣的人一层层地统统堆积起来，然后把他们投入火狱，这等人就是亏折的人。”此节经文中的“恶劣的人”即昧信者们，“善良的人”即信士们。
118问：哪节经文3次提到“正道”？
答：牲畜章第71节：“你说：‘难道我们舍真主而祈祷那对于我们既无福又无祸的东西吗？在真主引导我们之后，我们背叛正道，犹如在迷惑的情状下被恶魔引诱到无人烟的地方的人一样吗？他有些朋友，叫他来遵循正道，说：‘你到我们这里来吧！’（他不听从，以致毁灭。）你说：‘真主的引导，才是正道。我们奉命归顺全世界的主。’”
119问：《古兰经》哪节经文提到了大海中的毁灭性飓风？
答：夜行章第69节：“难道你们不怕主使你们再去航海，而使狂风袭击你们，使你们因孤恩而沉溺，然后，你们不能为自己找到任何对主报仇者吗？”
120问：哪节经文提到了无时间界限的历史时期？
答：山洞章第60节：“当时，穆萨对他的僮仆说：‘我将不停步，直到我到达两海相交处，或继续旅行若干年。’”消息章第23节：“他们将在其中逗留长久的时期。”
121问：先知穆罕默德在读完哪节经文后说：“以掌握我生命的主起誓，你定要命人行善，止人作恶，抓住不信者的手，使其趋向真理。安拉使你们心心相印，然后似曾诅咒他们那样诅咒你们？”
答：“以色列的后裔中不信道的人，曾被达五德和麦尔彦之子尔撤的舌所诅咒，这是由于他们的违抗和过分。他们对于自己所作的恶事，不互相劝诫；他们的行为，真恶劣。”（筵席章：78—79）
122问：哪节经文提到刀子？
答：优素福章第31节：“她听到了她们狡猾的流言飞语，就派人去把她们邀请来，并为她们预备了一桌席，发给她们每人一把小刀，她（对优素福）说：‘你出去见见她们吧。’当她们看见他的时候，她们赞扬了他，（她们都被迷住了），