如你逮住了母鸟，用不了多长时间，它的孩子们一定会千方百计地飞来寻找它的母亲，不论你把母鸟藏到哪里，带到多远的地方；同样地，假如你逮住了雏鸟，它们的母亲也会千方百计地寻找到它的孩子，不论你把它的孩子带到哪里。
岛上的人们把这种鸟叫母子鸟。
格陵兰岛的大部分土地都在北极圈以内，土地长年冰封，岛上的人们主要以狩猎为生。要按我们一般的想法，岛上的猎人只要想办法逮住母鸟或子鸟，坐在家里等着大批的鸟自投罗网就可以了，这是何等事半功倍的事情啊。但是，格陵兰岛上的居民们没有这样去做，而且，千百年来，岛上的人从来也没有人去射杀母子鸟。这个传统一辈一辈地流传下来，成为格陵兰岛上不成文的法律。
格陵兰岛上几乎没有三口两口的小家庭，大都是几十口人的大家庭，直到实在是住不开了，才恋恋不舍地分开居住。人们说，连鸟都知道亲情团圆，都知道千里相随，我们为什么要骨肉分离呢？
岛上的大部分居民还处在半原始的生活状态，但几乎所有到了这个岛上的人，都为他们注重亲情、和睦相处的情景震惊。岛上几乎没有什么法律，更谈不上军队和警察，但他们却和睦快乐地生活着。医生给人治病，都会凭着自己的良知倾其所能，因为他知道在病人的家里，许多亲人正在焦急地盼望着。商人没有人去做坑人骗人的奸商，因为他们知道，假如是坑骗了孩子，会令他们的父母痛心；而坑骗了父母，会连累了他们的孩子。整个社会，所有的人都在这么想，每一个人都是有父母有孩子的人，都有许许多多的亲人在牵挂着，不能做伤害人让人痛心的事情啊。
听到这个故事的时候，我明白了这个岛上的人们，为什么一代一代地要他们的子孙恪守这个传统了。
心灵沟通
遥远的格陵兰岛还存在着人世间最真的一面。无论是人类还是鸟类，都以最善良最朴实的爱，去过着平凡而又伟大的生活。
亲情是可以被传递和转化的，是无言的心有灵犀的一瞬；是消融丑恶换取真诚的灵丹，是万物生灵都了解的文字。
相依
是一位法国画家的作品，画一对老年夫妇，共撑一把雨伞，相互提携着在彳亍。全世界各个角落都能找到这样平常的街头个景，画家采用新印象主义的点彩法并不刻画人物的性格，仅仅描摹他俩被雨雾蒙罩了的背影，但那神态却自然动人，其间有一缕凄楚的情思拨动我的心弦，不是因为画的技巧，而是这一对老年夫妇本身。
我想，这画的题目应该叫做：相依。
相依，相依着走向老年、走向坟墓，也并不是容易的事，有多少夫妇能相依到头？真正达到心灵与心灵互励互慰、息息呼应、合而为一同归于寂灭。在西方世界更困难了些，相依，似属于东方的人情美，属于我国古老的传统伦理。
当我在街上看到老年夫妇搀扶着缓缓地行走，我便会投以敬畏的目光，仿佛正举行一幕庄严的神圣的婚礼，却踏着贝多芬的《葬礼进行曲》的节拍。油然地滋生时光易逝的哀戚感，哀戚中渗透着幸福。一位老太婆曾经笑指她的老伴向别人介绍说：“我是他的活手仗！\"果真如此么？那么他又是她的什么？他是她的“擀面杖”么，莫开玩笑，他俩谁也离不开谁。
然而这是不容易的。老天并不让人间圆满、个个相依。她的他先撒了手，或他的她弃世人土。即使他和她都在人间，却天各一方，形同陌路；或虽同居一室，却在心灵间筑起了厚厚的墙。
残年害怕孤独，孤独的境况是悲惨的，然而是最可悲的却是表面“相依”而内心，孤独，那比孤独者更加孤独。
自从我的母亲故世，不到二年，父亲明显见老了，背伛偻了，耳朵背了，步履也踉跄了，本来絮叨好胜的老人，从早到晚地挑剔责怪老太婆，如今责怪谁呢？